25 СЕНТЯБРЯ. XXVI рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Так говорит Господь: Вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей, и делает беззаконие, и за то умирает: то он умирает за беззаконие своё, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрёт. (Иез 18, 25-28)

Толкование
Мы часто забываем, что наши отношения с Богом являются чрезвычайно серьезным фактом. Тем, кто еще во времена пророка Иезикииля жаловались ему на якобы излишнюю суровость Бога, он отвечал, проясняя главное: каждый из нас сам решает, быть ему с Богом или против Него. Сделав выбор, мы либо вступаем в дружбу с Ним, либо отдаляемся от Него вследствие греха. И это, к сожалению, имеет непоправимые последствия: не потому, что Бог плохой, но потому, что эта ужасная духовная болезнь постепенно ослабляет нашу способность желать Бога и Его любви. Пророк выражается ясно: следует стараться всем сердцем жить в истине, поскольку это создает в нас естественную склонность к добру.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ
ДЛИННЫЙ ВАРИАНТ
Братья: Если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, и если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны. Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Флп 2, 1-11)

Толкование
Многие теряют веру не столько из-за учения Христа и Его Евангелия, сколько из-за скандалов, которые возникают в общинах из-за соперничества и отсутствия согласия. Жить в согласии означает не только разделять идеи, но прежде всего быть единодушными, чтобы, оставив в стороне индивидуализм, созидать единое тело, то есть, Церковь. Сколько раз наши общины, вместо того, чтобы быть местом взаимного уважения, становятся местами, где сплетни и злословие разрушают даже самое святое? Это чтение помогает нам взглянуть на себя критически, чтобы понять, действительно ли мы идем по пути Бога или только обманываем себя.

ЕВАНГЕЛИЕ
В то время: Иисус сказал первосвященникам и старейшинам: А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «сын! пойди, сегодня работай в винограднике моём». Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошёл. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь»; и не пошёл. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие. Ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности; и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему. (Мф 21, 28-32)

Толкование
Пред очами Бога важны не слова, а дела. К чему утверждать, что для нас самое важное – исполнять Его волю, если затем мы не подтверждаем это делами? В отношении Своих современников Иисус проявляет Себя суровым; Его суровость была обращена прежде всего к тем, кто лицемерно считал, что могут обманывать себя и Бога воображаемой святостью. Примеры, приведенные Господом – мытари и блудницы – должны были представлять подлинный шок для Его современников. Те, кого считали публичными грешниками, уверовали в Его проповедь и были открыты к Его благодати. Иные же показали, что сердца их жестоки и непроницаемы для Него.