Pomen papeževega obiska Nemčije: Bog je prihodnost

VATIKAN (sreda, 21. september 2011, RV) – Geslo papeževega obiska Zvezne republike Nemčije je vzeto iz njegovega govora, ki ga je leta 2007 imel v avstrijskem Marijinem svetišču Marijino Celje: »Kjer je Bog, tam je prihodnost.« Geslo v ospredje postavlja dva pojma, ki skupaj tvorita središče srečanja med pastirjem vesoljne Cerkve in lokalno Cerkvijo ter obenem nemško družbo: ta pojma sta Bog in prihodnost.

Papeževo 21. apostolsko potovanje bo Benedikta XVI. pripeljalo v državo s starodavno krščansko tradicijo. Krščanstvo je na nemška tla prišlo že v 4. stoletju, ko je ozemlje pripadalo še Rimskemu imperiju, pozneje pa se je krščanska vera utrdila z misijonarsko dejavnostjo potujočih menihov iz Irske in Škotske. Sveti oče pa bo tudi prispel v deželo, kjer je še danes zaznati razkol reformacije v 16. stoletju. Srečal se bo s kristjani dveh veroizpovedi, ki kljub vsem skupnim točkam, krščansko vero živijo in izpovedujejo na različne načine. Nemčija je prav tako država, v kateri je v 20. stoletju izbruhnila druga svetovna vojna. Diktatura nacionalsocializma se je končala z nastankom dveh držav: z demokratično Zvezno republiko Nemčijo na zahodu in Nemško demokratično republiko na vzhodu, ki je prišla pod komunistično oblast. Leta 1989 smo tudi po zaslugi bl. Janeza Pavla II. bili priče padca Berlinskega zidu in leto zatem združitve dveh Nemčij, ko je Berlin ponovno postal prestolnica. Danes je Zvezna republika Nemčija zaznamovana tudi z imigracijo, ki se je začela v petdesetih in šestdesetih letih 20. stoletja z valom delavcev iz srednje in jugovzhodne Evrope. S priseljenci so v Nemčijo prihajale tudi nekrščanske religije, na prvem mestu islam. V takšni družbeni stvarnosti med pomembna prizadevanja katoliške Cerkve v Nemčiji nedvomno spadata ekumensko gibanje in dialog z drugimi religijami in kulturami. Benedikt XVI. prav tako prihaja v Nemčijo, kjer je zaznati močan proces sekularizacije. Dekristjanizacija, ki je prisotna po vsej Nemčiji, je postala še intenzivnejša z združitvijo dveh Nemčij, saj je večji del prebivalcev nekdanje Vzhodne Nemčije odraščal pod komunizmom in bil vzgojen v duhu ateizma. Tukaj mnogo ljudi še vedno ni prejelo krsta in ne poznajo Jezusovega sporočila. zato je oznanjevanje evangelija eno najpomembnejših nalog rimskokatoliške Cerkve v Nemčiji.

Geslo papeževega obiska Nemčije »Kjer je Bog, tam je prihodnost« je torej temeljnega pomena. Kajti Bog je prihodnost, je prihodnost tako posameznika kot vse družbe. Bog ni neka anonimna sila, abstraktni princip ali neizogibna usoda, ampak je cilj poti, ki vodi v življenje z Bogom. Kljub vsem nasprotnim opcijam, obstaja prihodnost in ta prihodnost je Bog. To prikazuje tudi logo papeževega potovanja v Nemčijo. Upodablja namreč skupnost vernikov na poti k Jezusu Kristusu, ki ga simbolizira križ. Skupina vernikov na tej poti je povezana znotraj katoliške Cerkve, ki jo vodijo Petrov naslednik ter škofje, ki so v občestvu z njim.

Geslo apostolskega potovanja »Kjer je Bog, tam je prihodnost« želi osebe, s katerimi se bo Benedikt XVI. srečal, spodbuditi k delovanju. Bog računa na človeka glede prihodnosti človeka in sveta. Bog želi zgraditi prihodnost tako, da pri tem uporabi človeka. Ravno izkušnji nacionalsocializma in komunizma sta jasno pokazali, da družbeni red brez Boga nima prihodnosti. Papeževo potovanje v Nemčijo želi v njenih prebivalcih povečati zavest, da je prihodnost njihove države njihova odgovornost pred Bogom in pred ljudmi. Obisk Benedikta XVI. želi prispevati k temu, da bi v nemški družbi vprašanje Boga ostalo živo ter bi se ponovno ovrednotil odgovor, ki ga daje krščanska vera.

Audio: