Alemania: expectativas de un viaje pontificio

RV - En el marco de la inminente visita del Papa a su País natal, es oportuno conocer las expectativas de los alemanes. En declaraciones a nuestra Emisora, el rector de la Academia Católica de Baviera, Mons. Florian Schuller, destacó que la primera expectativa se refiere al discurso del Santo Padre ante los miembros del Parlamento, en Berlín, por lo que es del parecer de que de este discurso se esperen impulsos para una moral político-económica, pero también por motivos de la colosal crisis mundial y no solamente financiera- ésta es también una crisis de la pérdida de confianza en las posibilidades de resolver los grandes problemas de la humanidad. Además, declaró que otra expectativa se refiere al campo del ecumenismo: “muchos esperan una nueva interpretación de Marín Lutero destacó el rector de la Academia Católica de Baviera”.
Tras recordar que en Alemania como en toda sociedad moderna o postmoderna, con sus problemas tan complejos, es imposible encontrar un único hilo conductor, añadió que lo que acomuna a los católicos sin duda alguna, es la base ética: la dignidad del hombre, la dignidad humana, añadiendo que la idea fundamental del primer artículo de la Constitución alemana es que la voz de la Iglesia, a través de los laicos, sea escuchada en el campo de la bioética, de la ética social, económica y de la política energética.
El rector de la Academia Católica de Baviera, Mons. Florian Schuller al ser cuestionado sobre la situación actual de Alemania de frente a un proceso de descristianización debido al secularismo que avanza , añadió que esta descristianización es un problema fundamental que naturalmente interesa a todos los alemanes y por este motivo las academias católicas son los lugares privilegiados y muy fecundos para el diálogo necesario entre creyentes y no creyentes.
“Desde hace al menos 500 años Alemania ha contado con católicos por una parte y cristianos de la tradición reformadora, por la otra. Esta situación impulsa casi necesariamente a los católicos a repensar en continuación en su praxis personal y eclesial confrontándola con aquella de los protestantes. Este es un paragón inevitable pero también fértil, dado que los hace un poco más críticos hacia los demás pero no por ello menos fieles”.
P. JÁUREGUI - RV