Papež med splošno avdienco govoril o Psalmu 3: Bog je vedno blizu!

VATIKAN (sreda, 7. september 2011, RV) – Benedikt XVI. je današnjo splošno avdienco na Trgu sv. Petra posvetil Psalmu 3, ki ga je kralj David napisal ob begu pred svojim sinom Absalomom. Spomnimo, da je uvodno katehezo v knjigo psalmov kot knjigo molitve papež imel meseca junija, ko je tudi napovedal kateheze o posameznih psalmih.

Psalm 3 se začne s klicanjem Gospoda: »Gospod, kako veliko je mojih nasprotnikov!« Psalmist se spoprijema s številnimi sovražniki, ki želijo pretrgati tudi njegov odnos z Bogom ter načeti njegovo vero. Napadeno je središče psalmistove duše, kajti sovražniki zatrjujejo, da ga Bog ne more rešiti. »To je skrajna skušnjava, ki ji je vernik podvržen,« je dejal papež, »je skušnjava, da se izgubita vera in zaupanje v Božjo bližino.« Pravični premaga to poslednjo preizkušnjo, ostane trden v veri, gotov v resnici in poln zaupanja v Boga. Ravno tako najde Življenje in Resnico. Po papeževih besedah se nas psalm dotika zelo osebno v mnogih težavah. V skušnjavi smo, ko mislimo, da me Bog morda ne bo rešil, da me ne pozna. »Skušnjava proti veri je zadnji napad sovražnika in temu se moramo upreti, da bi tako našli Boga in našli Življenje,« je izpostavil papež.

Psalmist je poklican, da na napade okrutnežev odgovori z vero. Čeprav mu sovražniki govorijo, da mu Bog ne more pomagati, ga psalmist kliče, kliče ga po imenu: Gospod. Nanj se obrne z vznesenim ''ti'', ki izraža trden odnos: »Ti pa, Gospod, si ščit zame, moja slava in tisti, ki mi dviga glavo.« Sovražniki tako izginejo, je nadaljeval sveti oče. Niso zmagali, kajti kdor veruje v Boga je prepričan, da je Bog njegov prijatelj. »Gospod je pomoč, zaščita, rešitev; kot ščit varuje tistega, ki mu zaupa, dviguje mu glavo v držo zmagoslavja in zmage. Človek ni več sam, sovražniki niso nepremagljivi, kot se je zdelo, kajti Gospod posluša klic zatiranega in odgovori iz kraja svoje prisotnosti, s svoje svete gore,« je dejal papež. Človek kliče v tesnobi, nevarnosti, žalosti, prosi pomoči in Bog odgovori: »To križanje človeškega krika in božjega odgovora je dialektika molitve in ključ za branje vse zgodovine odrešenja.« Krik izraža potrebo po pomoči in se sklicuje na zvestobo drugega, je gesta vere, ki izraža razpoložljivost za poslušanje Boga. Ta gotovost v Božjo navzočnost pri molitvi je po papeževih besedah pomembna.

Božji odgovor psalmistu da popolno zaščito. Strah preneha in krik se spremeni v mir in globoko notranjo umirjenost: »Jaz sem legel počivat in zaspal, prebudil sem se, ker me je Gospod podpiral.« Molilec, čepraj je sredi nevarnosti in bitke, lahko mirno zaspi, varen v Božji prisotnosti. In ko se zbudi, ob sebi še vedno najde Boga kot čuvaja, ki nikoli ne spi, ki ga podpira, drži za roko in nikoli ne zapusti. Strah pred smrtjo je premagan s prisotnostjo Njega, ki nikoli ne umre. In noč, polna strahov, boleča zaradi osamljenosti in tesnobnega pričakovanja, se sedaj spremeni: to, kar spominja na smrt, postane prisotnost večnosti.

Psalm 3 se sklene s prizorom osvoboditve od nevarnosti, ki ubija, in skušnjave, ki lahko vodi v propad. Potem ko psalmist prosi Gospoda, naj vstane in ga reši, opisuje božjo zmago: sovražniki so s svojim krivičnim in krutim zatiranjem, kar je simbol vsega tistega, kar nasprotuje Bogu in njegovemu odrešenjskemu načrtu, poraženi. Psalmist lahko svojo molitev sklene z besedami hvaležnosti in čaščenja: »Gospodova je rešitev, nad tvojim ljudstvom naj bo tvoj blagoslov!«

»Dragi bratje in sestre,« je zaključil papež današnjo katehezo, »Psalm 3 nam predstavlja prošnjo polno zaupanja in tolažbe.« S tem, da molimo ta psalm, lahko psalmistova čustva postanejo naša; psalmist postane lik pravičnega, ki je preganjan in ki v Jezusu najde svojo izpolnitev. »V bolečini, nevarnosti ter bridkosti nerazumevanja in žalitve, besede psalma odprejo naše srce za tolažilno gotovost vere. Bog je vedno blizu – tudi v težavam, problemih, temačnostih življenja – posluša, odgovarja in rešuje na svoj način. A treba je znati prepoznati njegovo prisotnost in sprejeti njegove poti, kot je to storil David med svojim ponižujočim begom pred sinom Absalomom… kot je to storil Gospod Jezus na Golgoti,« je poudaril Benedikt XVI. In ravno takrat, ko pred očmi okrutnežev Bog ni posredoval in je Sin umrl, se je za vse vernike pokazala resnična slava in dokončna uresničitev odrešenja.

Audio:


Psalm 3: Pri Bogu je rešitev

Davidov psalm, ob begu pred Absalomom, svojim sinom.

GOSPOD, kako veliko je mojih nasprotnikov!
Mnogi vstajajo zoper mene,
mnogi pravijo moji duši:
»Ni rešitve zanj pri Bogu.«
Ti pa, GOSPOD, si ščit zame,
moja slava in tisti, ki mi dviga glavo.
S svojim glasom kličem h GOSPODU
in me usliši s svoje svete gore.

Jaz sem legel počivat in zaspal,
prebudil sem se, ker me je GOSPOD podpiral.
Ne bojim se množic ljudstva,
ki so se postavile naokrog zoper mene.

Vstani, GOSPOD, reši me, moj Bog!
Saj ti udariš vse moje sovražnike po čeljustih,
zobe krivičnikov razbiješ.
GOSPODOVA je rešitev,
nad tvojim ljudstvom naj bo tvoj blagoslov!