Tuojau pat Jėzus prispyrė mokinius sėsti į valtį ir pirma jo irtis į kitą krantą,
kol jis atleisiąs minią. Atleidęs minią, jis užkopė nuošaliai į kalną melstis. Ir
atėjus vakarui, jis buvo ten vienas. Tuo tarpu valtis jau toli toli nuplaukė nuo kranto,
blaškoma bangų, nes pūtė priešingas vėjas. Ketvirtos nakties sargybos metu Jėzus atėjo
pas juos, žengdamas ežero paviršiumi. Pamatę jį einantį ežero paviršiumi, mokiniai
nusigando ir, manydami, jog tai šmėkla, iš baimės ėmė šaukti. Jėzus tuojau juos prakalbino:
„Drąsos! Tai aš. Nebijokite!“ Petras atsiliepė: „Viešpatie, jei čia tu, liepk man
ateiti pas tave vandeniu“. Jis atsakė: „Eik!“ Petras, išlipęs iš valties, ėmė eiti
vandens paviršiumi ir nuėjo prie Jėzaus. Bet, pamatęs vėjo smarkumą, jis nusigando
ir, pradėjęs skęsti, sušuko: „Viešpatie, gelbėk mane!“ Tuojau ištiesęs ranką, Jėzus
sugriebė jį ir tarė: „Silpnatiki, ko suabejojai?!“ Jiems įlipus į valtį, vėjas nurimo.
Tie, kurie buvo valtyje, pagarbino jį, sakydami: „Tikrai tu Dievo Sūnus!“ (Mt
14, 22–33)
„PAGUODŽIANTIS SKAUSMAS“
Gyvenime būna akimirkų, kuomet,
radę Viešpatį, tęsiame savo kelionę, tačiau toji kelionė jau būna kažkuo kitokia.
Galbūt pradžioje kyla ir abejonių, tačiau vėliau mūsų vidinis įsitikinimas auga, stengiamės
pagilinti savo tikėjimą, galiausiai atskleisdami kitą, žavinčią perspektyvą. Tada
ir Bažnyčią pamatome ne vien tik tam tikrą, gal kam ir antipatišką, struktūrą, bet
Prisikėlusįjį tikinčių mokinių bendruomenė. Tada malda liaujasi buvusi nuobodžiu žodžių
pasikartojimu ir tampa vieta, kurioje susitinkame su Dievu. Net ir į gyvenimą pradedame
žiūrėti ne kaip į medžioklę be taisyklių, kurioje laimi stipriausias, bet kaip į galimybę
atrasti kitokią prasmę, nušviečiančią mūsų kelius. Gali skambėti keistai, tačiau paprastai
tai susiję su sukrėtimais, kuriuose iš pirmo žvilgsnio beprasmiška ieškoti šviesos
ir paguodos.
Iš tiesų čia kalbame apie širdies atsivertimą. Vieniems žmonėms
jis būna staigus ir netikėtas, kitiems – lėtas ir gal nepageidaujamas, tačiau su tokiu
jausmu susiduriame praktiškai visi. Gaila tik, kad ne visi sugebame atkreipti dėmesį
į tą akimirką, nerandame jėgų pripažinti, kad abejonė ir kančia yra ir mūsų gyvenimo
dalis, kad Jėzaus mokinys taip pat, kaip ir kiti, nėra apsaugotas nuo skausmo.
Vis
dėlto taip atsitinka gana dažnai…
Kai jau pradedame galvoti, kad suprantame
viską, kai manome, kad pradėjome žengti nauju tikėjimo keliu, kaip tik tada pastebime
savotišką Dievo nebuvimą. Dingsta teigiamos su malda susijusios emocijos, nebejaučiame
entuziazmo tikėjime, mums nebesinori džiugiai giedoti, o Dievo Žodis nuskamba tik
kaip gražūs pamokymai, neturintys jokios įtakos gyvenimui. Mes suprantame, kad Dievas
egzistuoja, tačiau atrodo, tarsi Jis būtų labai toli, kad mes Jam neberūpime.
Tokiu
momentu viskas atrodo sunku, skausminga ir nenaudinga… Tada klausiame savęs: kur yra
Dievas, kurį tikėjomės atradę? Tada kyla abejonės: gal kartais savo ieškojimuose esame
suklydę? Sakyčiau, kad neturime bijoti kylančių abejonių, nes abejonė gali būti
išganinga. Netgi tikėjimas be jokių abejonių gali būti nenaudingas ir nepakeisti mūsų
širdies. Abejonė skatina suprasti, palyginti, pasitikėti…
Apie tai kalba ir
šio sekmadienio Mišių Evangelija, pasakojanti apie bangų blaškomą apaštalų valtį.
Tai daugiau teologinis, negu istorinis pasakojimas, ir nereikia daug pastangų, kad
toje bangų blaškomoje valtelėje įsivaizduotume save pačius.
Pasitaikantys išmėginimai
gąsdina mus, tačiau drauge jie parodo, ar tvirtas yra mūsų tikėjimas. Kaip tik tada,
kai bangos, atrodytų, baigia užlieti mus, kai atrodo, jog esame nugalėti gyvenimo
sunkumų, įvyksta tai, ko nė nesitikėjome. Prie mūsų per audrą artinasi Jėzus ir kartoja:
„Drąsos, tai aš, nebijokite!“
Žydai visuomet buvo sausumoje gyvenanti tauta,
todėl Šventajame Rašte aprašoma ežere kilusi audra galėjo reikšti tik begalinį siaubą.
Jėzaus, žengiančio vandens paviršiumi, įvaizdis turėjo vieną prasmę: Jis apvaldo pačią
didžiausią baimę, kokią tik begalėtume įsivaizduoti, baimę, trukdančią džiaugtis,
atimančią norą gyventi.
Šią žinią Dievo Žodis perduoda ir mums, šių dienų tikintiesiems.
Mes taip pat susiduriame su ligomis, mylimųjų mirtimi, užmarštimi, vienatve, tačiau
kaip tik toje abejonių ir skausmo tyloje pas mus ateina Viešpats… (mons. A. Grušas)