ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были
в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять
лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы,
и вот, лицо его сияет, и боялись подойти к нему. И призвал их Моисей, и пришли к нему
Аарон и все начальники общества, и разговаривал Моисей с ними. После сего приблизились
к нему все сыны Израилевы, и он заповедал им всё, что говорил ему Господь на горе
Синае. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лицо своё покрывало.
Когда же входил Моисей пред лицо Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало,
доколе не выходил; а выйдя пересказывал сынам Израилевым всё, что заповедано было.
И видели сыны Израилевы, что сияет лицо Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало
на лицо своё, доколе не входил говорить с Ним (Исх 34, 29-35).
Толкование Тот,
у кого действительно был опыт встречи с Богом, остается отмеченным им навсегда. После
него невозможно повернуть назад и сделать вид, что ничего не было. Лицо Моисея, сошедшего
с горы после беседы с Богом, излучало свет. Сколько раз и ты, действительно живя в
общении с Богом и с Его любовью, излучал на все, что делал, свет и радость любви?
Следовательно, ты тоже переживаешь в некотором роде опыт Моисея. Как продлить этот
опыт, так, чтобы и другие могли радоваться этому свету? Старайся быть верным слову
Божию и дорожи, как самой великой милостью в жизни, Его дружбой. Пусть ничто не может
отделить тебя от Него: тогда и твое лицо будет излучать свет.
ЕВАНГЕЛИЕ В
то время: Иисус сказал народу: Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле,
которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт, и продаёт всё, что имеет,
и покупает поле то. Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её
(Мф 13, 44-46).
Толкование В этих притчах и крестьянин и купец решают продать
все свое имение, чтобы купить найденное ими сокровище. В первом случае это крестьянин,
который случайно нашел его на чужом поле. И он должен купить это поле, если хочет
обладать сокровищем. Поэтому он решает продать все, что имеет, чтобы не упустить этой
поистине исключительной возможности. Во второй притче купец, человек сведущий в жемчуге,
видит драгоценную жемчужину, и тоже решает поставить все на нее, продав остальные.
Они оба реагируют на эти неожиданные находки четко и решительно: нужно продать все,
что имеешь, чтобы получить гораздо больше. Царство небесное стоит этой жертвы. Впрочем,
разве и мы не готовы порой отдать все ради того, чтобы обладать тем, что нас заинтересовало?
Вся проблема заключается в том, действительно ли нам интересен Господь и Его дружба,
и способны ли мы понять всю радость и полноту жизни, что неожиданно открываются перед
нами, как это было в притчах с крестьянином и купцом.