Новая евангелизация. «Благословен Ты, Отче, Господи неба и земли, что тайну Царства открыл младенцам»

«Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт, и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то» -- так начинается Евангелие, которые Церковь предлагает в следующее, 17, рядовое воскресенье. Сегодня мы разберем с вами стихи с 44 по 52, 13-ой главы Евангелия от Матфея. Они представляют собой 4 короткие притчи, которые подводят итог всему тому, что Иисус говорил о Царствии Божьем. Напоминаем вам, что всё началось с притчи о сеятеле, с необходимости говорить образами, с которой столкнулся Христос при проповедовании Царствия Божия огромной толпе народа. К чему призывают нас все эти притчи? Они призывают к поиску истинных ценностей в жизни, к поиску того, чем действительно стоит владеть и дорожить, и к отказу от всего вредного, лишнего, неполезного для нашей жизни. Подобный подход можно обобщить словом «мудрость». Мы бы хотели пояснить, что мудрым является не всезнающий человек, а тот, кто делает правильный выбор в нужный момент.
В этой главе Царствие Божье сначала представлено, как сокровище, скрытое в поле. И, нашедший его, продает всё своё имущество, чтобы приобрести это поле. Так поступил, например, Св. Франциск Ассизский, который отказался от всего того, чем он владел, чтобы получить нечто большее. И здесь нам хотелось бы подчеркнуть очень важный момент: христианский отказ от чего-либо никогда не является самоцелью или своего рода упражнением в стоицизме или в выносливости. Христианин отказывается от чего-то с целью получить нечто лучшее. Монахи и монахини, живущие в закрытых монастырях, нашли такую драгоценность в созерцании Бога, что оставили ради Него мир (по крайней мере, те монахи, которые последовали своему призванию, а не желанию спрятаться от внешнего мира). А священники такую же ценность раскрыли для себя в отеческом служении людям и тесной, супружеской связи с Церковью. Точно также женатые люди (если мотивы их брака истинны) отказываются от своего холостого положения, чтобы овладеть еще большим сокровищем. Ради верности Богу, из любви к Нему, христианские мученики отказываются от самой жизни и т.д. Все эти люди, как купец, нашли драгоценную жемчужину, пошли и продали всё, что имели, и купили её.
Эти притчи из Евангелия от Матфея заставляют нас задуматься над таким вопросом: «Что для меня по-настоящему ценно в жизни?». И точно так же, как притчи, провозглашенные в прошлые воскресенья, говорили о необходимости выбора, через несколько дней нам будет снова предложена тема выбора. Однако, в воскресных чтениях речь не пойдет о печальной необходимости выбирать, а о счастливом случае, об удаче, о представившейся возможности выбрать для себя нечто лучшее.

Сколько людей в наши дни ведёт бесцельную жизнь, влачит бесцветное существование, летает на бреющем полёте! Иногда это происходит из-за страха рискнуть, оставить всё, на что ты, как правило, опираешься, иногда просто не приходит в голову, что можно жить иначе, пока тебе кто-нибудь не откроет глаза. В жизни очень важно понять, что в ней является главным, первостепенным, а от чего лучше избавиться, или, говоря языком причти, «продать», то есть от чего мы должны освободиться.
Интересно, что это сокровище зарыто в земле. Это значит, что оно не для поверхностных людей, не для тех, кто инертно плывет по течению жизни. Если человек не освободится от своей инертности, то рискует упустить своё сокровище. Евангелие обращается к лучшей части человека, скрытой в его глубине. Оно призывает нас искать ожидающую нас драгоценную жемчужину. Евангелие будто спрашивает каждого из нас: «Неужели тебе всё равно, что с тобой станется, как пройдет твоя жизнь? Неужели ты и дальше предпочитаешь плыть по течению, как мертвое бревно?». Эти притчи показывают, что всё стоящее не находится на поверхности, а его необходимо искать. Но это не должно вгонять нас в уныние. Жизнь была бы скучна и банальна без «приключений», которые дарит каждый день наше существование, без необходимости искать, стараться достичь чего-либо, раскрыть для себя нечто новое и удивительное. В детстве нам нравилось играть в прятки, зарывать клады из цветных стекол, камешков и высушенных цветов, чтобы отыскать их на следующий год. Однако, вырастая мы теряем этот азарт к новым открытиям, скучнеем и толстеем, стараясь жить в режиме сохранения энергии, в режиме stand by, будто боясь расплескать ее остатки.
И если мы чувствует, что нам не хватает чего-то важного, необходимо начать его поиски. При этом необходимо помнить, что если я найду нечто действительно стоящее, мне придется отказаться от чего-то менее важного. Для этого мне нужно произвести внутреннюю переоценку ценностей. Я не могу оставить себе второсортные жемчужины, когда мне попадется первосортная. Как если бы девушка пыталась сохранить связь со своими бывшими кавалерами, даже после того, как она вышла замуж. Если я побоюсь расстаться с кучкой хлама, чтобы продать ее и выручить деньги, я не смогу купить себе поле, в котором зарыта драгоценность.
Задумаемся над тем, что всё, чем я владею, я могу обменять только на участок земли. То, чем я владею, намного дешевле ценности, которая скрыта в этом участке земли. Мне эту драгоценность никогда бы не купить напрямую. Этот клад есть всё то, что Бог способен сделать для меня и из меня.
Получается, что самое важное – это научиться освобождаться от ненужного, лишнего, вредного. Освобождение от всего лишнего произойдет и в конце времён, в сторону которого мы и движемся. Нашу жизнь необходимо рассматривать именно с точки зрения ее цели, как и любое путешествие. Если я знаю, что в конце моего пути меня ждут ангелы, которые снимут с меня всё то, чему нет доступа в рай, то я смотрю соответствующим образом на свою жизнь.
В каждом из нас есть ценное и поверхностная шелуха. И совершенно не всё равно, чего в нас больше. Не всё равно, как ты проживешь отпущенные тебе
года: рожая детей или избегая этого, любя или равнодушно не обращая внимания, казня или излечивая. То, что я делаю, будет, в конце концов, оценено. И так и должно быть, потому что каждый факт имеет свою собственную ценность и вес, потому что мои действия важны.
Эти евангельские притчи о необходимости выбора помогают нам задуматься о том, что действительно важно в нашей жизни, и начать использовать наше сокровище. Как упомянутый в Евангелии от Матфея книжник, наученный Царству Небесному, который становится подобен хозяину, выносящему из сокровищницы своей новое и старое. Есть люди, которые никогда не пользуются своим сокровищем. Они, будто, машины, которые никогда не покидают гараж. Иногда кажется, что такие люди много суетятся, но как-то безрезультатно, бесплодно. Как написано во 2-м послании к Фессалоникийцам: «Слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся» (2 Фес 3,11). Эти люди живут несодержательной жизнью.
В самом начале новой недели и в самом начале оставшегося нам существования, очень важно услышать, что мы призваны заниматься стоящими делами, совершать стоящие поступки. Конечно, на нашем счету много плевел, много бесплодных дел и бесцельно прожитых дней. К чему это скрывать? Они заняли место настоящих дел, прекрасных поступков, продиктованных милосердием, любовью. Настоящие грехи – это неисполнение долга, грех бездействия. Когда мы творим зло, то занимаем им место возможного добра.
Эти притчи являются ключом для прочтения нашей с вами жизни, призванной быть наполненной значимыми поступками, жизни, в которой человек даёт и получает лучшее, а не держит его закупоренным, пока это сокровище не заплесневеет и не придет в негодность.

При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.