Consacrare episcopală ilicită în China: amărăciune şi îngrijorare pentru unitatea
Bisericii
RV 14 iul 2011.Un eveniment "urmărit şi privit
cu durere şi îngrijorare" întru cât contrar "unităţii Bisericii universale". Sunt
cuvintele cu care directorul Sălii vaticane de presă, pr. Federico Lombardi, a comentat
ştirea despre consacrarea episcopală ilicită a pr. Joseph Huang Bingzhang,
săvârşită joi în oraşul Shantou, în China. La actul liturgic au fost constrânşi
să participe şi episcopi care sunt în comuniune cu Succesorul lui Petru, Benedict
al XVI-lea.
Prin consacrarea ilicită a episcopului de Shantou, în regiunea
Guandong, în Republica Populară China, s-a făcut o nouă rană în ţesutul Bisericii
catolice chineze, afectat deja, în urmă cu doar două săptămâni, de un gest similar
prin consacrarea episcopului de Leshan, lipsită de mandat pontifical şi, deci, de
comuniunea cu Episcopul Romei.
În plus, în circumstanţele consacrării episcopale
de joi, rezultă că s-au exercitat presiuni asupra unor episcopi chinezi în comuniune
cu Papa în scopul participării la actul liturgic, în ciuda opoziţiei exprimată de
aceştia în precedenţă.
Episodul aduce o nouă amărăciune Sfântului Părinte,
după ştirea privind consacrarea episcopală de la Leshan de la 29 iunie. Cu acea ocazie,
Sfântul Scaun, exprimând public durerea şi amărăciunea Papei, amintise într-o Declaraţie
oficială, publicată la 4 iulie, că un episcop consacrat fără mandat pontifical şi,
deci, în mod ilicit, este lipsit de autoritatea de a conduce comunitatea catolică
diecezană iar Sfântul Scaun nu-l recunoaşte ca episcop al diecezei respective.
Amintind
şi sancţiunile canonice grave în care cade un episcop consacrat în mod ilicit, şi
împreună cu el, episcopii consacratori – şi anume, excomunicarea latae sententiae
pentru încălcarea canonului 1382 al Codului de Drept Canonic – în Declaraţia Sf. Scaun
se afirmă că "o consacrare episcopală fără mandat pontifical se opune direct la rolul
spiritual al Pontifului Roman şi dăunează unităţii Bisericii".
În acest caz,
este un act care provoacă sfâşieri şi tensiuni în comunitatea catolică din China,
în timp ce "supravieţuirea şi dezvoltarea Bisericii", "pot veni numai din uniunea
cu cel căruia, cel dintâi, i-a fost încredinţată Biserica şi nu fără consimţământul
său".
"Dacă se vrea ca Biserica în China să fie catolică – sublinia Declaraţia
Sf. Scaun – trebuie să fie respectate doctrina şi disciplina Bisericii". Documentul
oficial exprima la încheiere dorinţa papei Benedict al XVI-lea de a adresa credincioşilor
din China "un cuvânt de încurajare şi speranţă, îndemnându-i să se roage şi să fie
uniţi".