2011-06-29 14:57:43

Papež 41 nadškofom metropolitom izročil palij - v pridigi govoril o prijateljstvu s Kristusom


VATIKAN (sreda, 29. junij 2011, RV) – Papež Benedikt XVI. je na današnji praznik svetih apostolov Petra in Pavla v baziliki svetega Petra v Vatikanu daroval slovesno mašo, med katero je 41 nadškofom metropolitom izročil palij. Palij je iz rok svetega očeta prejel tudi mariborski nadškof metropolit Marjan Turnšek. Današnja sveta maša pa je prav tako sovpadala s 60. obletnico duhovniškega posvečenja papeža Benedikta XVI.

Sveti oče je med pridigo spregovoril o prijateljstvu s Kristusom – kot je opisal šest desetletij svojega duhovništva. Začel je z Jezusovimi besedami: ''Ne imenujem vas več služabnike, ampak prijatelje'' (prim. Jn 15,15), in dodal, da te besede vsebujejo celoten program duhovniškega življenja. Prijateljstvo je namreč povezanost misli in hotenja, kar Jezus izrazi z besedami: ''Poznam svoje in moje poznajo mene'' (prim. Jn10,14), ''Pastir kliče svoje po imenu'' (prim. Jn 10,3). Gospod me pozna po imenu. Nisem neko anonimno bitje v neskončnem vesolju. Pozna me na povsem oseben način. »In jaz, poznam Njega?« je zastavil vprašanje papež. »Prijateljstvo, ki mi ga On poklanja, lahko pomeni samo to, da si tudi jaz prizadevam, da bi vedno bolj poznal Njega, da si prizadevam v Svetem pismu, zakramentih, molitvi, občestvu svetnikov, osebah, ki se mi približajo in ki mi jih On pošilja, vedno bolj spoznati Njega,« je zatrdil papež. Dodal je, da pa prijateljstvo ni samo poznavanje, ampak je predvem enakost v hotenju. To pomeni, da moja volja raste proti sprejemanju njegove volje. Njegova volja namreč ni zunanja in tuja volja, kateri se ali pa se ne uklanjam. »V prijateljstvu se moja volja, s tem ko raste, združuje z njegovo, njegova volja postane moja, in ravno tako postanem zares jaz,« je izpostavil papež.

Benedikt XVI. je nadaljeval, da so Jezusove besede o prijateljstvu ,povezane s svetopisemsko podobo o trti in y nalogo, ki jo Jezus naloži učencem: ''Postavil sem vas, da greste, in obrodite sad in da ta sad ostane'' (prim. Jn 15,16). Prva naloga učencev je, da se podajo na pot, izstopijo iz sebe in grejo naproti drugim. »Gospod nas poziva,« je povedal sveti oče, »da presežemo meje okolja, v katerem živimo, in nesemo evangelij v svet drugih, da bo prežel vse, in tako se bo svet odprl za Božje kraljestvo.«

Sad, ki ostane, in kar Bog želi od duhovnikov, je po papeževih besedah ljubezen. Sad trte je grozdje, iz katerega nastane dobro vino. Za dobro grozdje pa sta potrebna sonce in tudi dež, za žlahtno vino je potrebna potrpežljivost vretja in pozorna skrb. To je tudi podoba človeškega življenja in na poseben način duhovniškega življenja, je zatrdil papež. »Potrebujemo sonce in dež, vedrino in težave, obdobja očiščevanja in preizkušnje ter tudi čas radostne hoje z evangelijem. Ozirajoč se nazaj, se lahko zahvalimo Bogu za oboje: za težave in radosti, za temne in srečne ure. V obojem prepoznamo stalno navzočnost njegove ljubezni, ki nas vedno znova nosi in podpira,« je dejal Benedikt XVI. Sad, ki ostane in ki ga Gospod pričakuje od duhovnikov, je torej ljubezen – ljubezen do Boga in do bližnjega. A ta dvojna ljubezen ni preprosto nekaj sladkega. V sebi nosi potrpežljivost, ponižnost, zorenje preko oblikovanja naše volje po Božji volji, po volji Jezusa Kristusa, Prijatelja. Le tako, da postane vse naše bitje resnično, postane resnična tudi ljubezen, postane zreli sad. Zvestoba Kristusu in njegovi Cerkvi se mora po papeževih besedah vedno uresničiti tudi v trpljenju. Ravno na ta način raste radost. Bistvo ljubezni je namreč povezano s hojo: ljubezen pomeni izročitev, podaritev, pomeni v sebi nositi znamenje križa.

Sicer pa je papež spregovoril tudi o pomenu palija, ki je bil med slovesnostjo položen na ramena novih nadškofov metropolitov. Kot je dejal, palij predvsem spominja na Kristusov prijeten jarem, ki je duhovniku položen na ramena (prim. Mt 11,29). Kristusov jarem je identičen z njegovim prijateljstvom. Ker je jarem prijateljstva, je prijeten jarem. Je jarem njegove volje, ki je volja resnice in ljubezni. Prav tako pomeni uvajanje drugih v prijateljstvo s Kristusom, biti jim na razpolago in zanje skrbeti kot pastirji, je dejal papež. Tudi to, da je palij stkan iz volne jagnjet, ima po besedah svetega očeta poseben pomen. Spominja nas na Kristusa, ki je iz ljubezni do nas sam postal jagnje. Podal se je v gore in puščave, kjer se je njegovo jagnje, to je človeštvo, izgubilo. To jagnje, človeštvo, mene je položil na svoje rame, da bi me prinesel domov. »Kot pastirji, ki mu služimo, moramo tudi mi nositi druge, jih vzeti na svoja ramena in jih prinesti h Kristusu,« je dejal papež. Palij pa prav tako pomeni občestvo pastirjev Cerkve s Petrom in njegovimi nasledniki: »Pomeni, da moramo biti pastirji za edinost in v edinosti in da samo v edinosti, katere simbol je Peter, zares vodimo proti Kristusu.«

Audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.