Толкование литургических чтений. 27 июня, понедельник XIII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ
Когда встали мужи, и от дубравы Мамре отправились к Содому,
Авраам пошёл с ними, проводить их. И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу
делать! От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём
народы земли. Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему
после себя, ходить путём Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом
всё, что сказал о нём. И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и
грех их, тяжёл он весьма. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль
на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда, и пошли в Содом;
Авраам же ещё стоял пред лицом Господа. И подошёл Авраам, и сказал: неужели Ты погубишь
праведного с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели
Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, если они находятся
в нём? Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым,
чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей
земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят
праведников, то Я ради них пощажу всё место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился
говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников не достанет
пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю,
если найду там сорок пять. Авраам продолжал говорить с Ним, и сказал: может быть,
найдётся там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И сказал Авраам: да не
прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдётся там тридцать? Он сказал:
не сделаю, если найдётся там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке:
может быть, найдётся там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал:
да не прогневается Владыка, что я скажу ещё однажды: может быть, найдётся там десять?
Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошёл Господь, перестав говорить с Авраамом;
Авраам же возвратился в своё место. (Быт 18, 16-33)
Толкование Очевидно,
город Содом был настолько греховен, что Бог не нашел в нем даже нескольких праведников.
Однако, мы видим, с какой снисходительностью Господь соглашается во всем с Авраамом,
готовый исполнить его желание. Авраам знает, что может просить у Бога все, и поэтому
осмеливается торговаться о спасении грешного города. Именно так следует возносить
молитву, угодную Богу. Неважно, насколько она неразумна с человеческой точки зрения,
и значит, обречена на неуспех. Молясь о ком-то, мы должны думать прежде всего о его
спасении, а это стоит столько, сколько стоит. Поэтому Авраам так настойчиво пытается
убедить Бога изменить Свой замысел относительно людей, рискующих потерять путь спасения.
ЕВАНГЕЛИЕ В то время: Иисус, увидев вокруг Себя множество народа, велел
отплыть на другую сторону. Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду
за Тобою, куда бы Ты ни пошёл. И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы, и птицы небесные
— гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. Другой же из учеников
Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус
сказал ему: иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов. (Мф
8, 18-22)
Толкование Следовать за Иисусом означает подготовить себя к опыту,
совершенно отличающемуся от того, который обычно переживали в следовании за другими
учителями. Как правило, ученики избирали себе учителя закона, и эти два примера из
сегодняшнего евангельского отрывка являются подтверждением существования такого обычая.
Но Иисус учит не так, как они ожидали: Он настолько беден, настолько занят тем, что
поручил Ему Отец, что у Него нет ни времени, ни места, где бы Он мог их принять. Кроме
того, следовать за Господом означает также верить, что в этом следовании откроешь
для себя, что истинная жизнь – это Он: что до Него и после Него есть только мрак и
смерть. И чтобы пережить такой опыт, естественно, требуется большое мужество.