Duhovne misli Benedikta XVI. za praznik svetih Petra in Pavla
Danes rimska Cerkev obhaja praznik dveh svojih koreninin, apostolov Petra in Pavla.
Njuni relikviji hranita dve baziliki njima posvečeni, ki sta v okras celotnemu Mestu,
ljubemu tako romarjem kot njegovim prebivalcem. V berilih dnevne maše beremo Petrovo
izpoved vere o Jezusu: »Ti si Kristus, Sin živega Boga« (Mt 16,16). Ta njegova
izjava ni sad premisleka, temveč je Očetovo razodetje preprostemu galilejskemu ribiču,
kot je to tudi potrdil Jezus sam, ko je rekel: »Kajti tega ti nista razodela meso
in kri« (Mt 16,17). Simon Peter je tako zelo blizu Gospodu, da je postal skala
vere in ljubezni, na kateri je Jezus zgradil svojo Cerkev, da je postala, kakor pravi
sv. Janes Zlatousti, »močnejša kot nebo« (Hom. in Matthæum 54, 2: PG 58,535).
Saj je Gospod sam dejal: »Dal ti bom ključe nebeškega kraljestva; in kar
koli boš zavezal na zemlji, bo zavezano v nebesih; in kar koli boš razvezal na zemlji,
bo razvezano v nebesih« (Mt 16,19).
Sveti Pavel pa je s pomočjo božje milosti
širil evangelij in sejal Besedo resnice in zveličanja med poganskimi ljudstvi. Dva
sveta zavetnika mesta Rima, čeprav sta prijela od Boga različni karizmi ter različni
poslanstvi, sta oba temelja Cerkve, ki je ena, sveta, katoliška in apostolska, »za
vedno odprta za misijonsko in ekumensko dinamiko, saj je poslana v svet oznanjat in
pričevat, udejanjat ter širit skrivnost občestva, ki je njeno ustanovno počelo (Angelus,
torek, 29. junija 2010).
Rad bi predstavil še eno trditev Božje Besede. To
je Kristusova obljuba, da peklenske sile ne bodo premagale njegove Cerkve. Te besede
imajo lahko tudi ekumenski pomen, saj je, kot je bilo rečeno, eden od učinkov Hudičevega
delovanja ravno razdeljenost znotraj cerkvene skupnosti. Razdeljenost je pravzaprav
znamenje moči greha, ki še tudi po odrešenju deluje v članih Cerkve. Toda Kristusova
beseda je jasna: »Non praevalebunt – je ne bodo premagale« (Mt 16,18). Edinost
Cerkve je zakoreninjena v povezanosti s Kristusom. Tako je popolna edinost med kristjani,
za katero si je potrebno iz generacije v generacijo prizadevati in obnavljati, podprta
z Gospodovo molitvijo in obljubo. Bog nam je za boj proti zlu podaril v Jezusu 'zagovornika',
zaščitnika ter po veliki noči »drugega Tolažnika« (prim. Jn 14,16), Svetega Duha,
ki bo za vedno ostal z nami ter bo vodil Cerkev k polnosti resnice (prim. Jn 14,16;
16,13), ki je tudi polnost ljubezni in edinosti.
Naj zgled apostolov Petra
in Pavla razsvetli razum in prižge v srcih vernikov sveto željo izpolniti Božjo voljo,
da bo Cerkev, ki je romarica na zemlji, lahko vedno zvesta svojemu Gospodu. Obrnimo
se z zaupanjem na Devico Marijo, Kraljico Apostolov, ki iz Nebes vodi in podpira pot
Božjega ljudstva (Homilija, 29. junij 2010).