Слова «разъяснения, вразумления и утешения» для Церкви в Сан-Марино
В воскресенье Папа
Бенедикт XVI совершил апостольскую поездку в епархию Сан-Марино и Монтефельтро. Это
вторая поездка Римского Папы в древнейшую в мире Республику: первым ее посетил Иоанн
Павел II 30 лет назад. Население Сан-Марино встретило Святейшего Отца с энтузиазмом:
22 тысячи человек собрались на стадионе Серравалле на Святую Мессу и «Ангелус», среди
них и жители окрестных областей. Папу приветствовали церковные иерархи и гражданские
власти, на Мессе ему сослужили 25 кардиналов и епископов и 200 священников. Главной
мыслью послания Папы к жителям этой необычной епархии, расположенной на территории
двух государств, стал призыв «вернуться к вере», которая является истинным богатством
санмаринцев, в противовес «гедонистическим моделям, затуманивающим разум и рискующим
отменить всякую нравственность». На молитве «Ангелус» Святейший Отец обратился ко
всему мировому сообществу с воззванием: обеспечить достойные условия жизни беженцам. Бенедикта
XVI встретили звоном колоколов всех храмов Республики Сан-Марино. Папу здесь ждали
многие и долго, и участие народа во встречах со Святейшим Отцом было беспрецедентным.
Сан-Марино гордится своими древними христианскими корнями, о чем сказал в своей приветственной
речи епископ Сан-Марино и Монтефельтро монсеньор Луиджи Негри. Церкви в Сан-Марино
уже 1700 лет; она родилась благодаря проповеди двух Святых – Марина и Леона. Именно
евангелизации обязано и возникновение необычной формы общества, охарактеризовавшей
Республику Титана – так называют Сан-Марино из-за горы Титан, возвышающейся над Италией.
Церковь Сан-Марино всегда отличалась особенным благоговением перед Пресвятой
Богородицей: вера Девы Марии на протяжении веков вдохновляла духовность этого народа.
Вплоть до того времени, когда и на Сан-Марино простерлась мрачная и холодная тень
культуры недоверия и подозрительности, из-за которой, заметил в своей речи монс. Негри,
многие люди утратили веру. Поэтому Церковь в этой стране считает своим долгом вернуть
христианскому народу Сан-Марино его идентичность: «Ваше Святейшество, вы сумеете
понять наши старания, исправить их возможные недостатки, сумеете утвердить нас в нашей
идентичности и в миссионерском порыве – только он сможет помочь возрождению общественной
жизни. Ваше Святейшество, мы с благодарностью и волнением ждем отВас
слов разъяснения, вразумления и утешения. Но в первую очередь помогите нам возрастать
в вере. Будьте к нам милостивы и благословите нас». Папа ответил во время
проповеди, заверив общину в своей близости, а также призвав ее к постоянству в свидетельстве
общечеловеческих и христианских ценностей, глубоко укорененных в вере и истории этой
территории и ее народа. Вчера отмечался праздник Пресвятой Троицы, и Святейший
Отец подчеркнул, что литургия праздника обращает наше внимание на реальность любви,
которая заключена в этой наивысшей тайне нашей веры. Отец, Сын и Святой Дух – одно,
поскольку Бог есть Любовь. Отец все дарует Сыну; Сын с благодарением получает все
от Отца; Святой Дух подобен плоду взаимной любви между Отцом и Сыном. «Тексты
Святой Мессы сегодня говорят нам о Боге, а значит, говорят о любви. Они останавливаются
не столько на тайне Трех Лиц, сколько на любви, которая есть их сущностью, одновременно
единством и троичностью». Говоря о любви Бога, Бенедикт XVI сослался
на отрывок из книги Исхода, где рассказывается о следующем: только что был заключен
Завет на горе Синай, а народ уже нарушил верность Богу. Моисей долго отсутствует,
и народ просит у Аарона сделать бога, который бы был видимым, доступным, манипулируемым,
по мерке человека. Аарон соглашается и делает золотого тельца. Спускаясь с Синая,
Моисей видит, что произошло, и разбивает скрижали Завета с Десятисловием, то есть
конкретным содержанием договора с Богом. Казалось бы, все потеряно, но, несмотря на
этот тяжелейший грех, Бог по ходатайству Моисея решает простить народ. Он приглашает
Моисея снова подняться на гору и снова получить Его закон, Десять Заповедей. Тогда
Моисей просит Бога открыться ему. Но Бог не показывает Своего лица, однако показывает,
как Он благ, говоря: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый
и многомилостивый и истинный». Это определение Богом самого Себя – подчеркнул Папа
– показывает Его милосердную любовь: любовь, побеждающую грех, покрывающую, уничтожающую
грех: «У нас есть Бог, который отказывается от уничтожения грешника
и хочет показать Свою любовь особенно сильно и неожиданно как раз грешнику, всегда
давая шанс для раскаяния и прощения». Евангелие это откровение доводит до
конца – подчеркнул затем Бенедикт XVI, -- потому что оно показывает, до какой степени
Бог проявил милосердие. Евангелист Иоанн передает слова Иисуса: «Ибо так возлюбил
Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб,
но имел жизнь вечную». Из этой фразы ясно, что в мире есть зло, есть эгоизм, есть
ожесточение, и Бог мог бы прийти судить этот мир, разрушить зло и наказать всех, кто
действует во мраке. Однако Бог показал, что Он любит мир, любит человека несмотря
на его грех. Он послал самое драгоценное, что у Него есть: Своего единородного Сына,
-- подарив Его миру. А на Кресте милосердная любовь Бога доходит до своей вершины.
В тайне Креста присутствуют три Божественных Лица: Отец, отдающий Своего Сына за спасение
мира; Сын, который доводит до конца замысел Отца; Святой Дух – излитый Иисусом --
делает нас соучастниками Божественной жизни, преображает наше существование таким
образом, что оно одухотворяется Божественной любовью. Бенедикт XVI упомянул о
пути веры, который был проделан епархией Сан-Марино и Монтефельтро: «Богатство
вашего народа, ваше богатство, дорогие санмаринцы, заключалось и заключается в вере.
Эта вера создала поистине уникальную культуру. Наряду с верой нужно отметить и абсолютную
верность Римскому епископу, к которому местная Церковь всегда относилась с уважением
и любовью; а также большое внимание, которое вы оказываете традиции восточной Церкви,
и глубокое почитание Пресвятой Девы Марии». Ваша миссия – добавил Папа – сталкивается
со значительными и быстрыми культурными, социальными, экономическими и политическими
переменами, определившими новые направления и изменившими менталитет, обычаи и восприимчивость. «И
здесь, как и в других местах, нет нехватки в трудностях и препятствиях, вызванных
прежде всего гедонистическими моделями, затуманивающими разум и рискующими отменитьвсякую нравственность. И сюда вошло искушение считать богатством человека не
веру, а личную и общественную власть, интеллект, культуру и способность к научным,
технологическим и общественным манипуляциям реальностью». Папа упомянул о
кризисе семьи, отягченном все большей духовной и психологической уязвимостью супругов.
Папа не забыл и об ощутимой проблеме итальянского общества – нестабильности рабочих
мест преподавателей и воспитателей. «Увещаю всех верующих быть закваской для
мира. И в Сан-Марино, и в Монтефельтро проявите себя предприимчивыми, активными и
последовательными христианами».