Молитва заступництва уприсутнює Боже милосердя. На загальній аудієнції з Папою Венедиктом XVI
1 червня 2011
«Коли читаємо Старий Завіт, серед інших вивищується одна постать: це постать Мойсея,
саме як людини молитви», – сказав Папа Венедикт XVI на початку загальної аудієнції,
яка у середу, 1 червня 2011 р., зібрала кілька десятків тисяч прочан на площі Святого
Петра у Ватикані. Продовжуючи цикл повчань, присвячених молитві, Святіший Отець пригадав,
що в Святому Письмі часто зустрічаємося з Мойсеєм, який молиться, а особливістю цієї
молитви було те, що він молився за народ, навіть тоді, коли той відступав від віри.
Не
дочекавшись повернення Мойсея з гори Синай, ізраїльтяни підбурили Арона зробити ідола
– золотого тельця. Папа зазначив, що на дорозі віри люди часто піддаються спокусі
шукати доступного бога. В згаданому в Біблії епізоді реакцією правдивого Бога є гнів
і кара, але Мойсеєва молитва заступництва спричиняється до того, що всередині знищеної
гріхом дійсності діє Боже милосердя. Святіший Отець пригадав, що Святі Отця в постаті
Мойсея, який стояв на вершині гори Синай і заступався за свій народ, вбачали прообраз
Ісуса Христа, Який на хресті став перед Богом «не лише як приятель, але як Син, жертвуючи
Своє проколене серце». Його заступництво є не лише жестом солідарності, але ототожненням
Себе з нами.
«Думаю, – сказав Венедикт XVI, – що ми повинні призадуматися
над цією дійсністю. Христос стоїть перед Божим обличчям і молиться за мене Його молитва
на хресті є сучасною всім людям, сучасною мені. Він молиться за мене, страждав і страждає
за мене, він ототожнився зі мною, прийнявши людські тіло і душу. І також нас запрошує
увійти в цю Його ідентичність, творячи з Ним одне тіло й один дух, тому що з високої
вершини хреста Він приніс не нові закони, нові кам’яні таблиці, але приніс Себе, Своє
Тіло і Кров як знак Нового Завіту (…) Молімо Господа Бога, щоб це ототожнення перемінило
та відновило нас, тому що прощення є оновленням, переміною», – закликав Святіший Отець.