Толкование литургических чтений. 27 мая, пятница V недели Пасхального времени
ПЕРВОЕ ЧТЕНИE Деян 15, 22-31 В те дни: Апостолы и пресвитеры со всею церковью
рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою,
именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии,
Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поскольку мы услышали, что некоторые,
вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно
обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, то мы, собравшись, единодушно
рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. Итак мы послали
Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам
не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться
от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего
себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». Итак, отправленные
пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. Они же, прочитав, возрадовались
о сем наставлении.
Слова старейшин христианской общины вселяют мужество и утешение,
излагая недвусмысленно позицию официальной Церкви. Это очень важная деталь: даже когда
в некоторых ситуациях требуется решительное вмешательство, главной целью при этом
всегда должно быть стремление вселить утешение и радость, а не унизить и оттолкнуть
от себя. Нам было бы неплохо поучиться этому у апостолов, тому, как они ведут себя
в этой ситуации – с большим уважением и вместе с тем решительно. Вполне может быть,
что, если бы в наших приходских и молитвенных группах все вели себя точно так же,
то из них меньше бы уходило сестер и братьев, а нам было бы легче восстановить истину
и правильное учение.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15, 12-17 В то время: Иисус сказал
ученикам Своим: Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет
больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если
исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает,
что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что
слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы
шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во
имя Моё, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Быть другом Иисуса
– это величайшая благодать, которую мы можем иметь, и, следовательно, потерять эту
дружбу означает попасть в большую беду. Но чтобы жить этой дружбой, требуется общность
намерений: ведь мы считаем своими друзьями тех, кто думает, как мы и интересуется
тем же, что и мы. Поэтому, для дружбы с Сыном Божиим, следует делать то, что Он делал
и продолжает делать: любить без меры вплоть до самопожертвования. Конечно, идти по
этому пути непросто; но не следует забывать о том, что дружба с Иисусом постепенно
делает нас все больше похожими на Него, а наше сердце все больше уподобляется Его
сердцу, то есть, оно становится все больше способным любить всегда и всех.