MADRID (petek, 20. maj 2011, RV) – Španski center za sociološke raziskave
je prejšnji mesec izdal poročilo o verskem stanju v Španiji za prvo trimesečje 2011.
Podatki so pokazali, da se je pogostost obiska nedeljskih maš in ostalih verskih dogodkov
povečalo za 2,7 odstotka. V istem obdobju pa se je za dober odstotek zmanjšalo število
Špancev, ki se smatrajo za katoličane. Glede na evropske statistične podatke za leto
2008, se skoraj 55 odstotkov Špancev ima za verno osebo, v primerjavi z 68 odstotnim
evropskim povprečjem.
A ker se približuje svetovni dan mladih, ki bo letos
avgusta potekal v Madridu, je prav da se izpostavi tudi stanje med mladimi. Poročilo
Fundacije sveta Marija o španski mladini za leto 2010 trdi, da se vera še vedno nahaja
med zadnjimi mesti vrednostne lestvice, mladi med 15 in 24 leti se z njo malo ukvarjajo.
Brez dvoma je, da manjka verksa socializacija, in da je Bog močno odsoten v španskih
družinah. Življenje je zaznamovano s potrošništvom in hedonizmom. V takem okolju je
težko, da bi se med mladimi rodilo zanimanje za religiozno, ki pa sicer ohranja simbolično
oporno točko. Omenjeno poročilo kaže, da se 53 odstotkov mladih Špancev ima za katoličane,
16 odstotkov jih je neopredeljenih, 9 odstotkov je agnostikov, 17 odstotkov ateistov
in 2 odstotka pripadnikov drugih religij. Med vernimi mladimi se pojavlja velik odstotek
tistih, ki se ne identificirajo s cerkveno institucijo, verskimi praksami in katoliško
moralo. Zanimivo je tudi, da kar 20 odstotkov mladih verjame v reinkarnacijo in 19
odstotkov v vstajenje od mrtvih. Poročilo ugotavlja, da so v porastu tako imenovane
'civilne religije' kot so ekologija, šport, kult telesa in podobno.
Zanimivo
je tudi pojmovanje Boga. 33 odstotkov vprašanih je odgovorilo, da je Bog to, kar je
pozitivnega v ljudeh, 36 odstotkov, da je nekaj presežnega, kar je ustvarilo vse in
od česar je vse odvisno, kar 41 odstotkov mladih pa je odgovorilo, da je Bog sila
in energija univerzuma, ki vplivata na svet. Vsi ti odgovori kažejo na splošno predstavo
o Bogu, ki je neosebna božanskost, kar je zelo blizu pojmovanjem new aga. Zgovorne
so tudi trditve mladih, da je vero mogoče živeti individualno, ne da bi jo delili
z določeno skupnostjo venikov, skoraj 70 odstotkov jih je tega prepričanja. 50 odstotkov
pa jih meni, je vera zasebno vprašanje in se jo mora živeti zasebno. Gre za močan
verski indidivualizem, ki na prvi pogled deluje kot varovalo mladih pred sektami,
a v resnici pušča odprta vrata za razne duhovne tokove.
Presunljivi so tudi
podatki, ki kažejo veliko zaupanje mladih v svet ezoterike, ki je temelj tako imenovane
nove religioznosti. Skoraj 35 odstotkov jih verjame, da je v horoskopih in astrologiji
vsaj nekaj resnice. 25 odstotkov jih enako trdi za vedeževanje. Številke so mnogo
višje pri ženskah kot moških. V primerjavi s prejšnjimi leti, je opazen porast verovanja
v parareligiozno. Podatki si med seboj ne nasprotujejo. Zmanjševanje vernosti običajno
spremlja večanje vraževerja. Take razmere pa ne veljajo le za mlade Špance in jih
lahko razširimo tudi na širše področje zahodnega sveta.