Svetový kongres k 50. výročiu encykliky Mater et magistra
Vatikán (16. mája, RV) – „Pravda, láska a spravodlivosť sú nevyhnutné
na prekonanie súčasnej globálnej nerovnováhy” - povedal dnes pápež Benedikt
XVI. účastníkom Svetového kongresu, organizovaného Pápežskou radou Iustitia et
pax pri príležitosti 50. výročia encykliky Mater et magistra (Matka a učiteľka),
napísanej blahoslaveným Jánom XXIII. v roku 1961. Svätý Otec spomenul aj 70. výročie
prvej sociálnej encykliky Leva XIII. Rerum novarum. V príhovore sa pápež obrátil
na 200 poslucháčov, zhromaždených v Klementínskej sále vo Vatikáne, s poukázaním na
veľkú aktuálnosť týchto dokumentov a vôbec sociálnej náuky Cirkvi v dnešnom v globalizovanom
svete. Povedal:
„VMateretMagistrapápežRoncali–anticipujúc blahoslaveného
Jána Pavla II.-víziouCirkviv
službáchľudskejrodiny,predovšetkýmprostredníctvom jejšpecifickéhoposlaniaevanjelizácie, myslelnasociálnu
náukuako na základnýprvoktohto
jej poslania, pretože je «neoddeliteľnousúčasťoukresťanského chápaniaživota(porov. č. 206).
Podľa blahoslaveného Jána Pavla II.sociálnanáuka
Cirkvi má akosvetlo Pravdu, akohnaciusilu Lásku, akocieľSpravodlivosť» (porov. č209).“
Túto víziu sociálnej náuky, ako poznamenal Svätý Otec, prevzal aj do svojej
sociálnej encykliky Caritas inveritate na potvrdenie
kontinuity, ktorá zjednocuje celý súbor sociálnych encyklík. „Pravda, láska,
spravodlivosť, uvedené v Mater et Magistra, spolu s princípom univerzálneho rozdeľovania
dobier, ako základné kritériá na prekonanie sociálnych a kultúrnych rozdielov,
zostávajú piliermi interpretácie a tiež riešením nerovnováhy dnešnej globalizácie.“
Benedikt XVI v tejto súvislosti podotkol, že bez správneho pochopenia pojmu
dobier, stráca svoj zmysel aj pojem spravodlivosti a lásky. V praktickej rovine sa
tak rodí a prehlbuje materiálna nerovnosť, ktorá charakterizuje našu dobu.
„Nemenej
znepokojujúce sú javy spojené s finančníctvom, ktoré sa po vyhranenej
fáze krízy vrátilo k starým praktikám, vedúcim k neobmedzeným špekuláciám. Tieto špekulácie
spôsobujú škody potravinám,vode aj pôde, čo vedie k ďalšiemu ochudobňovaniu
tých, ktorí v núdzi už žijú. Rast cien primárnych energetických zdrojov, spojený s
hľadaním alternatívnych energetických zdrojov, k čomu
dochádza často v snahe o rýchly zisk, má negatívny dopad na životné
prostredie a na samotného človeka."
V súvislosti s poslaním
Cirkvi v spoločnosti pápež potvrdzuje vedúcu úlohu laikov a vyzýva ich, aby boli „pripravení
duchovne, profesionálne a eticky". Potom cituje Mater et Magistra, keď hovorí o „legitímnom
pluralizme medzi katolíkmi v realizácii sociálnej náuky":
„Môžu aj medzi
čestnými a úprimnými katolíkmi vzniknúť rozdiely v názoroch.
Ak k tomu dôjde, nech nikdy nejdú pod hranicu vzájomnej úcty, rešpektu a dobrej
vôle určiť styčné body pre včasné a efektívne opatrenia: nech
sa neuzavrú v nekonečných diskusiách pod zámienkou dobra, nech nezabudnú
na to dobro, ktoré je možné a preto nutné. "
Pápež Benedikt XVI. v závere
príhovoru účastníkom kongresu o sociálnej náuke Cirkvi pripomenul mnohé príklady,
potvrdzujúce skutočnosť, že Cirkev je zaangažovaná v spoločnosti a zoči-voči svetu,
ktorý je často „zahľadený do seba" a „beznádejný", ponúka „svedectvo dobrého života
podľa evanjelia", podľa logiky „lásky a bratstva“. –jk-