Новшества и традиции. Рассуждения о Втором Ватиканском соборе. Выпуск 26

Папы, стоявшие у истоков Второго Ватиканского собора и ставшие свидетелями воплощения его декретов, не однажды повторяли, что весь духовный и доктринальный потенциал Второго Ватиканского собора еще не раскрыт. В послании «Вступая в третье тысячелетие» («Novo millenio ineunte»), написанном к Великому Юбилею, Иоанн Павел II оставил нам программу, а точнее пастырское завещание на XXI век.
В конце этого послания Папа пишет: «Какое драгоценное сокровище нам даровал II Ватиканский собор! В рамках подготовки к Великому Юбилею я просил Церковь испытать себя - испытать, насколько глубоко было воспринято Учение собора (Ср. "Tertio millennio adveniente", 36). Исполнено ли это?» (NMI, п.57). Именно этот вопрос и сопровождал нас во время всех наших 26 выпусков. Ответить мы можем только единственным образом: полное восприятие Собора еще не произошло.
Иоанн Павел II совершенно верно заметил по отношению к документам собора, сказав, что «постепенно проходят годы, а документы собора не теряют ни своего значения, ни своего блеска. Следует их правильно изучать, хорошо знать и принимать всем сердцем как важные и обязательные документы Учительства, которое составляет Предание Церкви» (NMI, п.57). И действительно, наше знание Второго Ватиканского собора довольно поверхностно. Бенедикт XVI в своей книге «Свет миру» замечает, что «собор был воспринят миром через интерпретацию средств массовой информации, а не через его документы».
Значит, указание Иоанна Павла II о том, что в соборе «нам дан точный компас, по которому следует выверять направление нашего пути в наступающем столетии (NMI, п.57), относится в первую очередь к соборным документам, а не к неясному общественному мнению по отношению к собору, которое представляет собой поистине его антидух.
Мы часто не отдаем себе отчета в том, что одним из самых значимых плодов Второго Ватиканского собора является Катехизис Католической Церкви. Иоанн Павел II ожидал, что после реформы литургии и новой кодификации канонического права этот Катехизис внесет очень важную лепту в дело обновления, задуманного и начатого собором. Поэтому необходимо читать документы Второго Ватиканского собора, необходимо читать Катехизис, чтобы быть всегда готовыми всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. (1Петр 3,15).