I neki se muslimani raduju beatifikaciji Ivana Pavla II.

Ima i muslimana koji se raduju beatifikaciji Ivana Pavla II, primjerice Ali al-Samman, predsjednik Odbora za međuvjerski dijalog pri Vrhovnom egipatskom vijeću za islamske poslove. Ali al-Samman, predstavnik sveučilišta Al-Azhr, najuglednije akademske ustanove sunitskog islama, odigrao je odlučnu ulogu u usvajanju poznate konvencije 1998. godine o ustanovljenju zajedničkog odbora između sveučilišta al-Azhr, sa sjedištem u Kairu, i Papinskog vijeća za međureligijski dijalog.
Na upit novinara Zenita što misli o 'Predvorju naroda', odnosno o dijalogu s nevjernicima, rekao je da je temeljno voditi dijalog s osobama polazeći od uvjerenja da smo ljudska bića, a ljudsko je biće prije religija. Vatikanski dijalog s nevjernicima otpočeo je s II. vatikanskim saborom. Bez daljnjega, odobravam dijalog, u kojem sam sudjelovao u vrijeme pape Ivana Pavla II. Uvjeren sam da je to vrlo važan korak za izgradnju čovječanstva obdarenog zajedničkim osjećajima i odgovornostima – ustvrdio je Ali al-Samman.
Na primjedbu slaže li se s onima koji, prema pisanjima arapskih medija, tvrde da promicanje dijalog između Židova i kršćana, nije u skladu s dijalogom između kršćana i muslimana, rekao je da odbacuje te tvrdnje i da ga ne uznemiruje približavanje između kršćana i Židova, ono je sastavni dio sustava koji branim, budući da smo svi Abrahamova djeca nitko ne smije razdvajati Abrahamovu djecu. Taj se dijalog odavno vodi, ne predstavlja nikakvu novost. Želio bih se osvrnuti na rast pokreta krajnje desnice u Europi koji očituju neprijateljstvo prema Židovima i uopće se ne slažem s njima. Uvjeren sam da je sloboda vjere i religije vrlo bitna za naš svakodnevni život – istaknuo je Ali al-Samman.
Na upit slaže li se s izjavom mosulskog nadbiskupa Luisa Saka da islamske države neće imati stvarnu demokraciju sve dok ne priznaju kršćane svojim građanima, rekao je da je demokracija sasvim povezana s državljanstvom. To je sigurno a i središnja je tema razgovora o državljanstvu u Egiptu, u tijeku su rasprave na nacionalnoj razini. Ulažemo velike napore da državljanstvo bude temelj pravnih načelâ, a razumni ljudi islamskog svijeta upravo to zahtijevaju – kazao je.
Na primjedbu kako izgleda da stvarnost poriče njegov govor, rekao je da neki osporavaju njegovo uvjerenje. Neki pretjeruju u suprotnome smislu, a ima i onih koji se takvima suprotstavljaju i odbacuju njihove prohtjeve. Osobno sam sudjelovao u mnogim televizijskim programima i napisao dosta članaka protiv svih koji rayjedinjuju društvo. Mnogi se pak poput mene bore da prevlada ispravno poimanje državljanstva – istaknuo je Ali al-Samman.
Na upit hoće li se koptima dogoditi isto što i iračkim kršćanima, odgovorio je da povijest Egipta i govor njegova mudrog naroda jamče da Egipat neće biti drugi Irak. Irački se govor razlikuje od egipatskog. Unatoč posljednjim izjavama ekstremista, ne vidim kako Egipat može postati drugi Irak. U tome smislu valja istaknuti postojanje pravoga autoriteta koji vodi Egipat, zastupljenog Vrhovnim vijećem i oružanim snagama koje ne prestaju osuđivati i upozoravati na svako kršenje sigurnosti ili zakonitosti glede građana, naročito kopta. To je objašnjeno u izjavama Vrhovnoga vijeća povodom glasina koje su kružile posljednjih dana s ciljem zastrašivanja koptskih žena i djevojaka. Jasno je rečeno kako se kršenja zakonitosti i zakona neće podnositi– objasnio je Ali al-Samman.
Na upit o beatifikaciji Ivana Pavla II. s kojim se susreo u više navrata, rekao je da kao vjernik želi moliti za njega. Po mom mišljenju priznaje mu se to što je zaslužio svojim radom, koji sam vidio i u kojem sam sudjelovao i čiji sam svjedok. Beatifikacija je potvrda njegova otvaranja srca, uma i ruku cijelome svijetu. To sam osobno iskusio u Asizu, kad sam išao održati govor u ime imama Muhammada Sayyida Tantawyja. Nema dvojbe, na dan beatifikacije bit ću najsretnije biće među stvorenjima – zaključio je Ali al-Samman.