За първи път Бенедикт ХVІ участва в телевизионно предаване по първи канал на италианската
държавна телевизия RAI в което отговаря на важни въпроси свързани с християнството.
Въпросите бяха зададени в предаването „По Негов образ” от хора от различни религии
и краища на света и излъчено на Велики Петък.
На първият въпрос, зададен
от едно седемгодишно момиченце от Япония, Бенедикт ХVІ отговаря с вещо умение, присъщо
неговите спонтанни слова. Елена е шокирана от наскорошното земетресение, разрушило
нейната страна и е смутена от ранното откритие за съществуването на страданието. За
съжаление, отговаря Папата, не съществуват отговори за страданието, но съществува
Исус, който бе невинен, пострада и това ни дава уверението, че „въпреки, че скръбта
и болката остават”, Бог е „винаги на наша страна”:
„В този момент
смятам, че е важно да знаете: Бог ви обича, дори и да изглежда, че не ме познава (…)
Един ден ще разберете, че това страдание не е напразно, защото зад него се
крие един добър промисъл на любов.Това не е случайност. Бъди сигурна,
ние сме с теб, със всички японски деца, които страдат, искаме да ви помогнем чрез
молитвата и нашите действия. Бъдете сигурни, че Бог ще ви помогне”.
След
колективното страдание следва личното. На екрана се появява образа на една майка,
а до нея нейният син Франческо, във вегитативна кома от Пасхата на 2009. На съмнението
на жената дали душата е „напуснала” тялото на нейния син, Бенедикт ХVІ отговаря:
„Душата
е още в тялото. Аз съм сигурен, че тази скрита душа чувства дълбоко вашата любов,
дори и да не разбира детайлите, думите… но присъствието на любовта се
чувства. Ето защо, вашето постоянно присъствие до него скъпи родители, е истински
знак на една безценна любов. Това ваше присъствие е също свидетелство на вярата в
Бог, на зачитане на човешкия живот дори и в най-тъжните ситуации”.
Следва
разказа на седем млади иракски християни, живеещи сред преследвания и желанието да
напуснат тяхната родина. В тази „изстрадала земя” е от особена важност да се помага
на християните, за да не напускат тяхната земя, посочи Папата:
„Ние
сме до вас скъпи братя в Ирак. Искаме да ви помогнем. Разбира се институциите и всички,
които имат реалната възможност да ви помогнат, трябва да го направят. Светият Престол
е в постоянен контакт с различните общности, не само католическите, но с всички християнски
общност и братята мюсюлмани, както шиити така и сунити. Желаем да работим за помирението
и разбирателството в сътрудничество с правителството и да му помогнем в този труден
път на възстановяване на иракското общество”.
Четвъртият въпрос
отведе Бенедикт ХVІ сред трагедията на войната в Кот Д’Ивоар. Мюсюлманска жена свидетелства
пред Папата разрухата на ъществуващата в страната хармония между християни и мюсюлмани,
причинена от „политическата криза”. На нея Банедикт ХVІ отговори, посочвайки единствения
път на диалога, който изгражда и не разрушава:
„Призовавам страните
в конфликта да се откажат от насилието и да търсят пътя към мира. Не можете да работите
за сплотяването на народа използвайки насилието, дори и да мислите, че имате право.
Единственият път е да се откажете от насилието и да тръгнете по пътя на диалога, като
полагате усилия за намирането на мира и обърнете внимание на нуждите на другия”.
След
въпросите свързани с ежедневието, последваха въпросите от доктринален характер, онези
които проникват в разума на всеки вярващ: какво се случва с душата след смъртта: слиза
ли тя в „ада”, като Исус, преди да се възкачи на небето? На този въпрос Бенедикт ХVІ
отговори навлизайки в дълбочината на това „пътуване на душата”:
„Слизането
на Господ в ада означава, че също и миналото е достигнато от Исус, че резултата от
Изкуплението не започва в нулевата или трийсетата година, а обгръща и миналото, всички
хора и всички времена (…) и не се отнася само до нас. Нашият живот е
различен, ние вече сме изкупени от Господ и след смъртта ще се изправим пред лицето
на Съдника, под погледа на Исус, и този поглед от една страна ще бъде пречистващ:
мисля, че всички ние малко или много ще имаме нужда от пречистване”.
Последва
въпроса на един италиански лекар, който е в постоянен контакт с тялото и неговите
страдания. Въпросът зададен от него към Папата е за значението на „славното тяло”,
онова което всеки човек ще получи след Възкресението. Не е възможно да се определи
точно, отговори Папата, защото е понятие, което „стои над нашия човешки опит”. Но
с Христовото Възкресение, вярата ни учи на една сигурност:
„Исус
не умира повече, т.е. стои на законите на биологията, физиката на които е подвластен
човека. Ето защо съществува едно ново и различно състояние, което ние не познаваме,
но се показва в Исус. Това е едно голямо обещание за всички нас, че съществува едни
нов свят, нов живот, към който всички ние сме отправени”.
Последният
седми въпрос бе посветен на Дева Мария в момента в който Сина от Кръста я поверява
на апостол Йоан. Бенедикт ХVІ опреди този момент като „един много хуманен жест” към
една сама жена от Близкия Изток по онова време. Но има и нещо повече. Христос поверява
човечеството от всички времена на своята Майка, която по този начин се превръща в
Майка на всеки човек:
„Не можем да бъдем християни сами, с едно
християнство изградено според моята идея. Майката е образ на Църквата, на Майката
Църква и поверявайки се на Мария, трябва да се поверим и на Църквата, да бъдем Църква
с Мария”.
Що се отнася до възможността да повери човечеството
от новото хилядолетие на Мария, по примера на Пий ХІІ, Павел VІ и Йоан Павел ІІ, Папата
посочи:
„Смятам, че сега е много по-важно да се живее този акт,
да проникне вътре в нас и да го реализираме (…) Ето защо, за момента
нямам намерението да поверя отново публично човечеството на Мария. Но бих желал да
призова всички да вникнат в този акт направен от моите предшественици и да бъде живян
всекидневно, за да може Църквата да бъде като Мария, която е Майка, Годеница и Дъщеря
на Исус”.