Predsednik Italijanske škofovske konference o vplivu Janeza Pavla II. na Cerkev v Italiji

VATIKAN (torek, 26. april 2011, RV) – Papež Janez Pavel II. je dal velik prispevek tako cerkvenemu kot družbenemu in kulturnemu življenju v Italiji. Rad je imel Italijo in Italijani imajo radi Janeza Pavla II., kar se še posebej v teh zadnjih dneh pred njegovo beatifikacijo kaže preko številnih pobud in priprav, ki potekajo po vseh italijanskih cerkevnih skupnostih.

O vplivu Janeza Pavla II. na italijansko katoliško Cerkev je za Radio Vatikan spregovoril kardinal Angelo Bagnasco, predsednik Italijanske škofovske konference in nadškof v Genovi. »Papež Janez Pavel II. ni vstopil le v srce katoliškega sveta, ampak tudi v srce celotnega sveta,« je dejal kardinal Bagnasco in izrazil veliko veselje ob beatifikaciji ter hvaležnost Benediktu XVI., da je beatifikacijo tudi sam hotel. Izpostavil je nauk Janeza Pavla II., povezan s človekovimi pravicami in dostojanstvom vsakega človeka. Po Bagnascovih besedah ne gre za sociološko sporočilo, ampak teološko, kajti ko je papež govoril o človeku je »vedno gledal na Jezusa Kristusa, ki razkriva resnično Božje obličje in obličje človeka«. Na vprašanje, kaj italijanska Cerkev pričakuje od beatifikacije, je kardinal odgovoril, da nov zagon na področju evangelizacije: »Cerkev mora biti pozitivna navzočnost, polna kvasa, veselja za dobro vseh; ne z željo, da bi se vmešavala, ampak da bi z oznanjanjem evangelija Jezusa Kristusa služila italijanski družbi.«

Predsednik Italijanske škofovske konference je tudi povedal, da je papež Karol Wojtyla v Italijo in na Zahod prinesel odmev svoje osebne zgodovine: zgodovino Poljske in tudi zgodovino Vzhoda, ki se je močno boril za svojo svobodo in enakost. Po kardinalovih besedah je dal zdravilen sunek Italiji in Zahodu. Janez Pavel II. je bil tudi tisti, ki je brez bojazni in kompleksov ponovno obudil izraz ''domovina'' v njegovem etimološkem smislu. Na zelo lep način je obudil in razširil ljubezen do lastne domovine, kulture, izročil in naroda. Govoril je o duhu naroda. Pri vsem tem pa ni zapadel v zaprtost identitete, je izpostavil kardinal Bagnasco: »Znotraj lepega in močnega izročila, znotraj zgodovine vrednot, vedno obstaja uvod in pogoj za odprtost, ki pomeni vključujevanje in obogatitev katerekoli druge kulture.«

Audio: