«Я хочу не только называться христианином, но и быть им»: проповедь Св. Отца на Мессу Елеев в Ватикане

Сегодня в 9.30 утра в соборе Святого Петра Папа Бенедикт XVI отслужил Мессу освящения мира и благословения елея. В своей проповеди Св. Отец напомнил, что в Таинствах Господь говорит с нами через элементы творения. Таким образом, можно ощутить единство между творением и искуплением. Таинства выражают материальный аспект нашей веры, которая затрагивает тело и душу, всего человека. Хлеб и вино – это плоды земли и труда человеческого. Господь выбрал их как носителей Своего присутствия. Елей же символизирует Святой Дух и в то же время говорит о Христе (слово «Христос», то есть «Мессия» обозначает «Помазанник»). Человечность Иисуса через единство Сына с Отцом находится в общении со Святым Духом и, таким образом, является помазанной уникальным образом и наполненной Святым Духом. А Христос, в Свою очередь, дает возможность нашей человечности получить дар Святого Духа, и поэтому мы, подчеркнул Папа, зовемся «христиане», то есть «помазанные», люди, принадлежащие Христу и через эту принадлежность причастные Его помазанию и Святому Духу. Бенедикт XVI также напомнил слова Св. Игнатия Богоносца, епископа Антиохийского: «Я хочу не только называться христианином, но и быть им». Пусть же эти освященные елеи, сказал Папа, напомнят всем верующим о долге, присущем всем христианам, и да поможет нам Бог не только называться христианами, но и быть ими.
Во время сегодняшней Литургии освящаются 3 типа елеев, выражающих три основных измерения христианской сущности. Первое – это елей катехуменов. Именно им Христос и Св. Дух впервые освящают человека и приближают его к Себе. Этот тип помазания происходит еще до крещения, и оно производится с людьми, еще только ищущими Бога и вставшими на путь поиска Всевышнего. Елей катехуменов, подчеркнул Папа, говорит нам, что не только люди ищут Бога, но и Сам Бог ищет нас. Тот факт, что Он вочеловечился и спустился в бездну человеческого существования, вплоть до смертельной тьмы, показывает нам, насколько Бог любит человека, Свое творение.
Затем есть елей для помазания больных. Перед нашим взором предстает огромное количество страждущих: страдающих от голода и жажды, жертвы насилия на всех континентах, инвалиды, преследуемые и попираемые, люди с сокрушенным сердцем. В Евангелии от Луки сказано, что Иисус, отправляя первый раз Своих учеников в миссию, « послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк 9,2). С самого начала Иисус поручил Церкви исцелять больных. Конечно, напомнил Бенедикт XVI, главная задача Церкви состоит в провозглашение Царства Божия, но именно это провозглашение ведет к исцелению. Словам Папы вторит пророк Исаия, сказавший: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем» (Ис 61,1). Провозглашение Царствия Божия, бескрайней доброты Бога должно в первую очередь исцелять сокрушенные сердца людей. Затем Св. Отец привел в пример некоторые выдающиеся личности, принадлежащие к различным социальным слоям и религиозным конфессиям, которые посвятили свою жизнь заботе о страждущих: Винченцо де Паоли, Елизавета Венгерская, Святая Луиза де Марийяк, дон Камилло де Леллис, Мать Тереза.
Третим елеем является миро, которым освящают царей и священнослужителей. В Церкви оно используется, главным образом, во время Миропомазания и священного рукоположения. Еще пророк Исаия передал в своей книге обещание Бога, данное Его избранному народу: «Вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут именовать вас» (Ис 61,6). Крещение и Миропомазание символизируют принятие человека в Божий народ, в народ священнослужителей для всего мира, которым являются христиане. Они призваны делать присутствие Бога видимым для мира, свидетельствовать о существовании Бога-Отца и приводить к Нему. Но действительно ли мы являемся святилищем Бога для мира и в мире? - задался таким вопросом Бенедикт XVI. Не мы ли грешим неверием и отдалением от Бога? Не правда ли, что основные христианские страны Европы устали от своей веры , своей истории и культуры и больше не желают веры в Иисуса Христа? Поэтому, сказал Папа, у нас есть причина кричать Богу: «Не позволь нам превратиться в ненарод! Сделай так, чтобы мы Тебя снова признали!»
Затем Бенедикт XVI напомнил о предстоящей беатификации Иоанна Павла II, этого великого свидетеля Бога и Иисуса Христа нашего времени, за которого мы можем благодарить Творца.