Învierea lui Lazăr, învierea lui Isus, învierea noastră: Consideraţii omiletice la
Duminica a V-a Postul Mare , A
(RV - 9 aprilie 2011) E ziua Domnului. În această a cincia Duminică din Postul
Mare, Liturghia ne propune Evanghelia cu marele episod al învierii lui Lazăr. Marta
şi Maria îl plâng pe fratele lor. Când a auzit Marta că vine Isus, i-a ieşit în întâmpinare,
în timp ce Maria a rămas în casă. Marta i-a zis lui Isus: "Doamne, dacă ai fi fost
aici, fratele meu nu ar fi murit. Dar ştiu că şi acum Dumnezeu îţi va da tot ce îi
vei cere". La fel şi Maria, „ când a ajuns în locul unde era Isus şi l-a văzut,
s-a aruncat la picioarele lui şi i-a spus: "Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele
meu nu ar fi murit". În dialogul cu Marta Isus îi răspunde: "Eu sunt învierea
şi viaţa; cine crede în mine, chiar dacă moare, va trăi. Şi oricine trăieşte şi crede
în mine nu va muri în veci” (In 11,25).
Comentează părintele carmelit
Bruno Secondin, profesor de Teologie spirituală la Universitatea Pontificală Gregoriană
din Roma. "Doamne, iată, acela pe care îl iubeşti este bolnav".
Răspunzând la acest apel, plin de zbucium sufletesc şi profundă angoasă, al surorilor
lui Lazăr, Marta şi Maria, Isus nu-şi dovedeşte doar prietenia sa, dar ştie chiar
că riscă el însuşi moarte. Se duce chiar în mâna acelora care căutau să-l elimine,
şi abia aşteptau să se întoarcă la Ierusalim. Cele două istorii, soarta lui Lazăr
şi cea a lui Isus, se suprapun în acest episod: moartea lui Lazăr şi moartea lui Isus.
Şi în amândouă există un sens de mister: dacă Isus îl iubea atât de mult pe Lazăr
şi pe surorile sale, pentru ce a întârziat să vine mai repede? Este întrebarea pe
care şi-o pun şi iudeii; dar ne-o punem şi noi de multe ori în viaţă în faţa suferinţei
care ne sfâşie şi ne macină puterile. Pentru ce, Doamne nu te faci simţit, nu-ţi arăţi
prezenţa? O întrebare radicală, şi mărită până la colosal, şi pe care Isus însuşi
i-a va pune Tatălui pe când atârna pe Cruce: „Dumnezeul meu, pentru ce m-ai părăsit?”.
În plânsul şi în urletul din faţa mormântului lui Lazăr - "Lazăre, vino afară!”
- şi în acel strigăt final de pe Cruce, se află toată cazna, tot chinul şi solidaritatea
Fiului lui Dumnezeu cu întunecimile vieţii noastre. Dar nu este strigăt, nu este un
urlet ce merge în gol: Tatăl îl va asculta şi viaţa va birui triumfătoare. Lazăr,
mort şi îngropat iese din mormânt cu mâinile şi picioarele încă înfăşurate în pânzele
îngropăciunii.
Dar învierea sa proroceşte învierea definitivă, cea adevărată,
a lui Isus, victoria asupra oricărei morţi, datorită iubirii sale pentru viaţă. Da
viaţa va birui, va triumfa!
Prin moarte a trecut şi Fiul lui Dumnezeu care
fiind şi om adevărat a cunoscut moartea. Dar a înviat a treia zi după Scripturi. De
aceea, moartea învinsă a fost transformată. Nu mai este o cetate interzisă, un naufragiu
în abisul tăcerii şi al neantului, ci poartă deschisă spre infinitul de lumină şi
etern. „Căci tu nu vei lăsa sufletul meu în lăcaşul morţilor, nici nu vei îngădui
ca cel drept al tău să vadă putrezirea. Îmi vei arăta cărarea vieţii, bucurie deplină
de la faţa ta, şi desfătări la dreapta ta, în veci.
Celebrând Sfintele Taine
ale mântuirii, facem zilnic, duminică de duminică, Paştele cu Cristos: trecem treptat
de la moarte la viaţă până în clipa intrării în sărbătoarea Paştelui veşnic.
„Eu
sunt învierea şi viaţa, spune Domnul; cine crede în mine nu va muri în veci”- spune
Isus. Şi noi credem în cuvântul său împreună cu apostolul Paul la Romani 8,11: „Dacă
Duhul celui care l-a înviat pe Isus din morţi locuieşte în voi, cel care l-a înviat
pe Isus Cristos din morţi va învia şi trupurile voastre muritoare prin Duhul său,
care locuieşte în voi”. Aceasta este speranţa noastră.