Papež o dostojanstvu dela: Jezus je bil delavec

VATIKAN (sobota, 26. marec 2011, RV) – Papež Benedikt XVI. se je danes srečal z okrog 8000 romarji iz italijanske škofije Terni-Narni-Ameila. Povod za romanje v večno mesto je bila 30. obletnica obiska Janeza Pavla II. jeklarne v mestu Terni. Benedikt XVI. je v govoru izpostavil težave, s katerimi se spoprijemajo delavci in njihove družine, se dotaknil problema brezposelnosti in varnosti pri delu ter težkih razmer v industrijski in kemični industriji, kar je zaznati tudi v Terniju.

Papež je spomnil na prizadevanje tamkajšnje škofije, ki želi delavcem in njihovim družinam stati ob strani in jim prinašati evangelijsko upanje in moč. Pri tem je sveti oče izpostavil pomen evharistije: »Z evharistijo, med katero Kristus postaja navzoč v svojem najvišjem dejanju ljubezni do vseh, se učimo živeti v družbi kot kristjani, da bi postala prijetnejša, solidarnejša, pozornejša do potreb vseh, predvsem pa najšibkejših, ter bogatejša z ljubeznijo.« Živeti na evharističen način pomeni živeti kot eno Telo, kot ena družina in kot ena družba, ki jo povezuje ljubezen. Spodbuda k ''biti evharistični'' po papeževih besedah ni le navadno moralno vabilo, ampak »je spodbuda k udeleženosti v dinamizmu samega Jezusa, ki je dal svoje življenje za druge, da bi vsi bili eno«.

Benedikt XVI. je delo opredelil kot enega osnovnih elementov tako človeške osebe kot družbe. Težki in negotov položaj dela povzroča tudi težki in negotov položaj same družbe, pri čemer je papež izpostavil, da mora zaposlitev za vse biti glavni cilj. Delo namreč pomaga, da smo bliže Bogu in drugim. »Jezus sam je bil delavec,« je zatrdil papež, »velik del svojega zemeljskega življenja v Nazaretu je preživel v Jožefovi delavnici.« Kot je pred 30. leti v Terniju izpostavil Janez Pavel II., je Božji sin delal z lastnimi rokami. Večji del svojega zemeljskega življenja se je posvečal pravemu fizičnemu delu in na ta način vstopil v Božji načrt za odrešenje sveta in človeka. »Že to nam govori o dostojanstvu dela, govori nam o posebnem dostojanstvu človeškega dela, ki je vključeno v samo skrivnost odrešenja,« je zatrdil Benedikt XVI. in pri tem pokazal na krščanski pogled na delo, ki se ga pogosto vidi le kot vir zaslužka, če ne celo kot način izkoriščanja in torej kot žalitev človekovega dostojanstva.

Audio: