Om man förnekar sexualitetens moraliska dimension, förnekar man människans frihet", Msgr. Tommasi vid FN

(22.03.11) Den Heliga Stolens ständige representant vid FN, Ärkebiskop Silvano Tomasi, uttalade sig idag vid den 16:e sessionen i rådet för mänskliga rättigheter, i Genève. Ämnet på dagordningen var sexuell läggning, och i sitt tal lade Msgr. Tommasi fram den Heliga Stolens ställning i frågan.

Han bekräftade först och främst kyrkans syn att alla människor har inneboende värdighet och värde, och att den fördömer allt våld som riktas mot människor på grund av deras sexuella känslor och tankar, eller sexuella beteenden. ”Men kyrkan vill lägga fram vissa observationer i debatter om "sexuell läggning"”, fortsatte han, och gjorde det i fyra punkter:

För det första finns det en viss onödig förvirring om innebörden av begreppet "sexuell läggning" i resolutioner och andra texter som antagits inom FN-systemet för mänskliga rättigheter”, noterade han. ”Förvirringen är onödig eftersom en term enligt internationell rätt, måste tolkas i enlighet med dess utgångsbetydelse, om inte dokumentet har gett termen en annan innebörd. Den vanliga betydelsen av "sexuell läggning" avser känslor och tankar, inte beteende.”, påpekade han.

”För det andra, finns det en avgörande skillnad mellan känslor och tankar, å ena sidan, och beteende å andra, vid tillämpningen av de mänskliga rättigheterna. En stat bör aldrig straffa en person, eller beröva en person dess mänskliga rättighet, baserat bara på personens känslor och tankar, inklusive sexuella tankar och känslor. Men en stat kan, och måste, reglera beteenden, inklusive olika sexuella beteenden. I hela världen finns det ett samförstånd mellan samhällen att vissa typer av sexuella beteenden måste förbjudas i lag. Pedofili och incest är två exempel.”, sa Msgr. Tommasi och underströk så att allt beteende inte kan gå under benämningen mänsklig rättighet.

Vid den tredje punkten upprepade han ”kyrkans djupa övertygelse att människans sexualitet är en gåva som verkligen kommer till sitt uttryck i den fullständiga och livslånga ömsesidiga hängivenheten mellan en man och en kvinna i äktenskapet. Människans sexualitet, precis som all villig handling, har en moralisk dimension: det är en aktivitet där den enskilde viljan tjänar ett mål, det är inte en "identitet".”

”Med andra ord, kommer mänsklig sexualitet från en handling och inte från ens existens, även om vissa tendenser eller "sexuella läggningar" kan ha djupa rötter i personligheten. Att förneka sexualitetens moraliska dimension leder till förnekandet av personens frihet i denna fråga, och det undergräver slutligen hans/hennes ontologiska värdighet. Denna tro om människans natur delas även av många andra trossamfund, och av andra samvetsgranna personer.”

Slutligen fäste Msgr. Tommasi uppmärksamheten på den oroande utvecklingen i vissa av dessa sociala debatter: ”Människor attackeras för att deras ställning inte stöder sexuellt beteende mellan personer av samma kön. Då de uttrycker sin moraliska övertygelse eller sin tro om den mänskliga naturen, vilken även kan vara ett uttryck för religiös övertygelse eller om vetenskapliga påståenden, blir de stigmatiserade, och om inte värre - förtalas och åtalas de.”, sa han och påminde om att ”sådana attacker motsäger rådet för mänskliga rättigheters grundläggande principer, som tillkännages i tre av rådets resolutioner. Sanningen är att dessa attacker kränker de grundläggande mänskliga rättigheterna, och kan inte rättfärdigas under några omständigheter.”