Bà Marta Brancatisano là bà mẹ gia đình có 7 người con. Bà tốt nghiệp luật
khoa tại đại học Sapienza ở thủ đô Roma vào năm 1968. Nhưng rồi bà xếp bằng cắp vào
tủ khi lập gia đình, để dành trọn thời giờ lo cho chồng con. Trong 14 năm bà lần lượt
cho ra chào đời 7 đứa con. Cùng thời gian này bà chú ý đến nền sư phạm và việc hỗ
trợ giới phụ nữ trong khung cảnh nghề nghiệp và gia đình.
Năm 1992, bà trở
lại môi trường đại học với tư cách nữ trợ tá. Hai năm sau, bà dấn thân trong lãnh
vực ”Định Hướng Gia Đình”. Bà lần lượt xuất bản các tác phẩm liên quan đến hôn nhân,
gia đình và giáo dục con cái.
Bà là giáo sư được mời dạy tại Đại Học Giáo
Hoàng Thánh Giá ở thủ đô Roma với khóa học về đề tài ”Tình Yêu, Gia Đình, Giáo Dục”.
Sau đây là chứng từ của bà về việc cha mẹ tiếp tục giáo dục Đức Tin cho con cái, dầu
khi con cái đã trưởng thành.
Bậc cha mẹ nào được Đức Tin soi sáng hướng dẫn
đều tiếp tục yêu thương con cái một cách vô-điều-kiện cho dù con cái đã trưởng thành,
lập gia đình và ra ở riêng. Có đứa con khi khôn lớn lại chọn lối sống khác xa lối
sống cha mẹ dày công giáo dục. Rồi cũng có đứa con bỏ rơi Đức Tin khiến bậc cha mẹ
Công Giáo thật đau lòng.
Quan hệ giữa cha mẹ với con cái trưởng thành thường
chuyển sang một hình thức khác. Lúc con còn nhỏ, cha mẹ dạy-dỗ, uốn-nắn, sửa-sai và
hướng-dẫn. Khi con trưởng thành cha mẹ vẫn tiếp tục theo dõi con cái trong tình yêu
thương nhưng cha mẹ tôn trọng tự do của con cái. THIÊN CHÚA tôn trọng tự do con người
thế nào cha mẹ cũng tôn trọng tự do con cái trưởng thành như thế.
Tuy nhiên,
tôn trọng tự do không có nghĩa bỏ mặc con cái muốn làm gì thì làm. Không phải thế.
Khi cần, cha mẹ vẫn tìm cách trao đổi đối thoại với con cái đã trưởng thành.
Cũng có trường hợp, im lặng chính là vàng. Cha mẹ hiện diện tham dự các sinh hoạt
của con cái, nhưng tránh việc can thiệp trực tiếp hoặc quá đáng vào cuộc đời con cái.
Đôi khi sự hiện diện trong thinh lặng được con cái trưởng thành đánh giá thật cao
vì chúng cảm thấy cha mẹ kính trọng nhân phẩm mình. Các bậc cha mẹ khôn ngoan và cởi
mở thường biết tiếp nhận cả những bài học đến từ phía con cái.
Ngày xưa ở
vào thế hệ chúng tôi - trước thập niên 1960 - chúng tôi sống Đức Tin trong việc chiêm
ngắm chân lý. Chúng tôi dễ dàng tiếp nhận Đức Tin không thắc mắc bàn cãi.
Nhưng giới trẻ ngày nay không muốn tiếp nhận Đức Tin cách máy móc. Chúng muốn tìm
hiểu sâu xa hơn. Chính lúc này, bậc cha mẹ nên ghi nhớ nét đặc thù của Đức Tin Công
Giáo: - Đức Tin là mối quan hệ tình yêu thực tiễn và cá nhân.
Tín hữu Công Giáo có mối quan hệ sống động trực-tiếp
và riêng-tư với Đức Chúa GIÊSU
KITÔ, Đấng đã mặc lấy xác phàm vì yêu thương
nhân loại.
Trước khi nói về Đức Tin và thông truyền
Đức Tin cho con cái, cha mẹ phải yêu thương và thông truyền tình yêu cho con cái.
Việc thông truyền Đức Tin đặt trên nền tảng tình yêu sẽ dễ dàng được tiếp nhận và
mang nhiều hoa quả.
Trong mọi lứa tuổi của con cái, gương lành của Cha Mẹ
là phương thế tuyệt hảo nhất để giáo dục con cái.
Nếu bậc Cha Mẹ Cao Niên
- trở thành Ông Bà Nội Ngoại - tiếp tục đậm đà yêu nhau thì chính cuộc sống yêu thương
sẽ thông truyền cho con cái cháu chắt niềm bình-an và hạnh-phúc. Chứng tá yêu thương
là hình ảnh thực tiễn nhất minh chứng mối tình trung tín suốt đời. Đây là gương lành
tuyệt đẹp cha mẹ ông bà nói với con cháu: - Tình yêu kéo dài mãi mãi.
Chính trên tình yêu vô điều kiện và không giới hạn mà Đức Tin Công Giáo được xây dựng
và được thông truyền từ thế hệ này sang thế hệ kia.
... ”Vậy như
anh chị em đã nhận Đức GIÊSU KITÔ làm Chúa, thì
hãy tiếp tục sống kết hiệp với Người. Anh chị em hãy bén rễ sâu và xây
dựng đời mình trên nền tảng là Đức Chúa GIÊSU KITÔ, hãy
dựa vào Đức Tin mà anh chị em đã được thụ
huấn, và để cho lòng chan chứa niềm tri ân cảm tạ. Hãy coi chừng chớ
để ai gài bẫy anh chị em bằng mồi triết lý và những tư tưởng
giả dối rỗng tuếch theo truyền thống người phàm và theo những yếu tố
của vũ trụ chứ không theo Đức Chúa GIÊSU KITÔ” (Côlôxê 2,6-8).
(”NOI Genitori e Figli”, Mensile di vita familiare, Supplemento ad Avvenire del 25
Giugno 2006, n.98, Anno X, trang 21-23)