Benedikt XVI. o novi postavi, ki jo je Jezus razodel v 'Govoru na gori'
VATIKAN (nedelja, 13. februar 2011, RV) – Benedikt XVI. je med molitvijo
Angelovega češčenja na trgu sv. Petra spregovoril o novi postavi, ki jo je Jezus razglasil
v tako imenovanem 'govoru na gori'. Po blagoslovu se je sveti oče v poljščini
povezal v molitvi z verniki lublinske nadškofije, saj so nepričakovano ostali brez
svojega nadškofa Józefa Życińskega, ki je umrl te dni v Rimu zadet od srčne kapi.
Papež je dejal: »Vrnil se je k Gospodu, potem ko je dopolnil službo Cerkvi in Svetemu
sedežu. Naj v slavi uživa sadove svojega življenja ter pastoralnega dela. Vsem poljskim
škofom, duhovnikom in vernikom iz srca podeljujem blagoslov.«
Sveti oče
je začel nagovor pred molitvijo Angel Gospodov z besedami: »Dragi bratje
in sestre, v bogoslužju današnje nedelje nadaljujemo z branjem Jezusovega tako
imenovanega 'govora na gori', ki je zapisan v petem, šestem in sedmem poglavju
Matejevega evangelija. Po Blagrih, ki so Jezusov program življenja, je Jezus razglasil
novo postavo, svojo Toro, kakor jo imenujejo naši bratje Judje. Saj naj bi Mesija
res moral ob svojem prihodu prinesti dokončno razodetje postave. In prav to je Jezus
razglasil: »Ne mislite, da sem prišel razvezat postavo ali preroke; ne razvezat,
temveč dopolnit«, potem se je obrnil k svojim učencem in dejal: »Kajti
povem vam: Če vaša pravičnost ne bo večja kakor pravičnost pismoukov in farizejev,
nikakor ne pridete v nebeško kraljestvo (Mt 5, 17.20).« Toda v čem je
ta 'polnost' Kristusove postave ter ta 'večja pravičnost', ki jo On
zahteva?
Jezus je to razložil z vrsto nasprotij med starodavnimi zapovedmi
in načinom, ki ga je On prestavil. Vsako nasprotje začne: »Slišali ste, da je bilo
starim rečeno...« in nato zatrdi: »Jaz pa vam pravim...«. Kot naprimer:
»Slišali ste, da je bilo starim rečeno: Ne ubijaj! Kdor pa ubije, bo kriv pred
sodbo. Jaz pa vam pravim: Vsak, kdor se jezi na svojega brata, bo kriv pred sodbo«
(Mt 5,21-22). Šestkrat je Jezus tako rekel. Tak način govorjenja je na ljudi naredil
velik vtis in jih prestrašil, saj je namreč s tem: »jaz pa vam pravim«, vzel
za svoje avtoriteto Boga, ki je vir postave. Jezusova novost je v tem, da On napolni
zapovedi z Božjo ljubeznijo, z močjo Svetega Duha, ki prebiva v Njem. Tudi mi se lahko
po veri v Kristusa odpremo delovanju Svetega Duha, ki nas bo usposobil za življenje
po božji ljubezni. Saj vsaka zapoved v resnici postane zahteva ljubezni. Vse se namreč
združijo v edino zapoved: Ljubi Boga z vsem srcem in ljubi svojega bližnjega kakor
samega sebe. Sv. Pavel je zapisal: »Polnost postave je ljubezen« (prim.
Rm 13,10). O tej zahtevi se lahko vprašamo tudi ob nesrečnem primeru štirih romskih
otrok, ki so umrli prejšnji teden na obrobju Rima, v njihovi pogoreli hiši, ali ne
bi mogla bolj bratska ter solidarna družba, bolj dosledna v ljubezni, bolj krščanska,
preprečiti ta tragični dogodek. To vprašanje je namenjeno tudi drugim bolj ali manj
znanim bolečim dogodkom, ki se vsakodnevno dogajajo v naših mestih, v naših deželah.
Dragi
prijatelji, gotovo ni naključje, da se prva Jezusova velika pridiga imenuje: »Govor
na gori«. Mojzes se je povzpel na goro Sinaj, kjer je prejel od Boga Postavo,
ki jo je ponesel izvoljenemu ljudstvu. Jezus je namreč sam Božji Sin, ki je prišel
iz nebes, da nas povede v nebesa, na nivo plemenitosti Boga, na pot ljubezni. Še več,
On sam je ta pot: s tem, ko bomo hodili za Njim, bomo uresničevali Božjo voljo in
vstopili v njegovo Kraljestvo, v večno življenje. Samo eno ustvarjeno bitje je že
prispelo na vrh gore: Devica Marija. Zaradi povezanosti z Jezusom, je njena pravičnost
popolna. Zaradi tega ji vzklikamo: Speculum iustitiae (Ogledalo pravičnosti). Izročimo
se ji, da vodi naše korake v zvestobi Kristusovi postavi. Audio