Benedikt XVI. vodil slovesne večernice pred Najsvetejšim

VATIKAN (sreda, 2. februar 2011, RV) – Nocoj, na praznik Gospodovega darovanja v templju in 15. dan posvečenega življenja, je papež Benedikt XVI. vodil slovesne večernice pred izpostavljenim Najsvetejšim v baziliki sv. Petra. Prisotni so bili predstavniki ustanov posvečenega življenja in družb apostolskega življenja.

Sveti oče je v homiliji med večernicami dejal, da je današnji praznik »srečanje stare in nove zaveze. Jezus vstopi v stari tempelj. On, ki je novi tempelj Boga, pride obiskat svoje ljudstvo.« Dogodek v templju je zelo pomenljiv. Jezus je le eden izmed otrok preprostih staršev in v zmešnjavi dogajanja se nihče ne zave njegovega prihoda. Opazita ga le dva: Simeon in Ana. Ker ju vodi Sveti Duh, v njem prepoznata tistega, ki ga že dolgo pričakujeta. Luč, ki bo razsvetlila svet. Jezusova predstavitev v templju je zgovorna podoba celostnega darovanja svojega življenja. Benedikt XVI. je zato prav posebej pozdravil vse prisotne posvečene osebe.

V nadaljevanju je izpostavil tri evangeljske podobe, ki so odmev na današnje praznovanje. Prva je simbol luči. Luč se razširja od Kristusa k Mariji in Jožefu, k Simeonu in Ani, ter preko njih do vseh nas. Širjenje luči so cerkveni očetje povezovali z duhovno potjo. To pot pa na poseben način izraža posvečeno življenje, in sicer kot ljubezen do Božje lepote, odsev Božje dobrote. Posamezne izkušnje luči, ki izvira iz učlovečene Besede, vodijo k poklicanosti v posvečenost. Tako posvečene osebe postanejo znamenja za bratske skupnosti in za ves svet.

Druga evangeljska podoba razodeva preroštvo, ki je dar Svetega Duha. Posvečeno življenje je poklicano k preroškemu pričevanju o odrešenju. In sicer tako s kontemplativno kot tudi z dejavno držo. Ljubezen do evangelija je hkrati način življenja in vodi k oznanjevanju. Pravo preroštvo pride od Boga, iz prijateljstva z Njim, iz pozornega poslušanja Njegove besede v različnih okoliščinah človeške zgodovine. Posvečenost v vsakdanjem življenju zato razodeva Njegovo kraljestvo, ki je že prisotno.

Tretja podoba Jezusove predstavitve v templju pa izraža modrost Simeona in Ane. To je modrost življenja, ki je v celoti posvečeno iskanju Božjega obraza, Njegovih znamenj, Njegove volje. Življenja, ki je posvečeno poslušanju in oznanjevanju Besede. Posvečene osebe so torej s svojim veselim in hkrati dejavnim prizadevanjem vidno znamenje vztrajnega in modrega iskanja Gospodovega obraza, Njegove volje in poti, ki vodi do Njega.
Na koncu je papež vse zbrane spodbudil še, da današnje okoliščine zahtevajo, »da naj bo naše krščansko pričevanje jasno in dosledno, naše vzgojno prizadevanje pa vse bolj pozorno in velikodušno. Vaše apostolsko delovanje, dragi bratje in sestre, naj še prav posebej postane življenjsko prizadevanje, da bi k Modrosti pristopilo z vztrajno ljubeznijo v lepoti in sijaju resnice. Z življenjsko modrostjo in zaupanjem med neizčrpnimi možnostmi s pravo vzgojo in razumevanjem usmerjajte srca ljudi današnjega časa k evangeljskemu življenju.«

Audio