Objavljeno II. izvješće o Socijalnome nauku Crkve u svijetu

Objavljeno je drugo izvješće o Socijalnome nauku Crkve u svijetu, nakon što je papa Benedikt XVI. ustanovio Papinsko vijeće za novu evangelizaciju Zapada, čiji je proslov napisao pročelnik novoustanovljenog Vijeća, nadbiskup Rino Fisichella, tvrdeći da se kršćanstvo nikako ne može odreći svoje povijesne dimenzije. Čovječje zvanje nije dvojako: zemaljsko za sve, a nadnaravno za onoga tko ga želi – ustvrdio je nadbiskup.
Proučavajući izvješće Motrišta 'Kardinal Van Thuan', nadbiskup tvrdi da mu je zbog raznih razloga došao na um odnos između Socijalnog nauka crkve i nove evangelizacije Zapada. U prvom redu jer su četiri tijela iz raznih dijelova svijeta pripremala izvješće, a riječ je o suradnji između Italije, Španjolske, Francuske i Perua. U tim se državama, premda ne na isti način, osjeća snažna potreba nove evangelizacije za sve, a bolja je suradnja u organiziranju javne nazočnosti kršćana od vrlo velike važnosti – primijetio je nadbiskup Fisichella.
Španjolska zaklada Pavao VI. surađuje s Motrištem, najopremljeniji je akademski centar bibliografijom o društvenim temama i najmjerodavniji je na tome području. Zakladu je ustanovio kardinal Ángel Herrera Oria, najistaknutiji kršćanski intelektualac u Španjolskoj u prvoj trećini XX. stoljeća, on je stvorio lanac katoličkih dnevnika. Zakladu priznaje Sveta Stolica i Španjolska kao neprofitabilnu vjersku, kulturnu i obrazovnu ustanovu, koja promiče „socijalno-kršćansku svijest na temeljima Socijalnog nauka Crkve i ulogu koja se pristoji religiji u društvenome životu“. Sada je izvorna i glavna okosnica Papinskog sveučilišta u Salamanki – istaknuo je nadbiskup Fisichella.
Nadbiskup je nadalje ustvrdio da razmišlja o odnosu između Socijalnog nauka Crkve i nove evangelizacije i stoga jer Izvješće vrlo dobro naglašava ulogu Socijalnog nauka Crkve kao „sredstva nove evangelizacije“, u smislu pape Ivana Pavla II. i pape Benedikta XVI. Crkveno učiteljstvo u tome nacrtu Socijalnome nauku Crkve namjenjuje vrlo važnu ulogu. Sekularizacija i laicizam žele isključiti kršćanstvo iz javnosti, a čineći to niječu strukturalni odnos između vjere i razuma, odnosno naravi i milosti – ustvrdio je nadbiskup..
Kršćanstvo se nikako ne može odreći svoje povijesne dimenzije, čovjek nema dva poziva: zemaljski i nadnaravni. Zemaljski se poziv jedino može shvatiti u svjetlu nadnaravnoga i vječnog. Ako se odvajaju, onda čovjek gubi svijest o vrednoti dostojanstva svoga ljudskoga poziva – zaključio je nadbiskup Fisichella dodajući da je cijelo Izvješće prožeto tom napetošću jer evanđelje oslobađa od ugnjetavanja, nerazvijenosti i pretjeranog razvoja, od neljudskih kultura i novoga poganstva naprednih tehnologija.