Rio de Janeiro, 29 jan (RV) - A Apresentação de Jesus no Templo, festa litúrgica
que a Igreja celebra no dia 2 de fevereiro, serve de inspiração para a Jornada Mundial
da Vida Consagrada, que é vivida nesta mesma data por indicação do Papa João Paulo
II, de tão saudosa memória. A festa da Apresentação de Jesus no Templo remonta
ao século IV, em Jerusalém. No curso do tempo, a festa celebrou a experiência de Maria,
que, em obediência à lei, foi ao Templo, passados quarenta dias do nascimento de Jesus,
para apresentá-lo ao Pai e para cumprir o rito da própria purificação. Esse foi o
momento do primeiro “encontro oficial” de Jesus com seu povo, na pessoa do ancião
Simeão, que, ao ter em seus braços o Menino, prorrompe naquele canto que a Igreja
repete a cada dia no último ofício da Liturgia das Horas, o Nunc dimittis. Daí que
esta festa, nas Igrejas Orientais Católicas e também nas Ortodoxas, seja chamada “o
Santo Encontro” (hypapante) do Senhor. É um encontro e uma manifestação, dado que
Maria, ao entrar no Templo, manifesta ao mundo Aquele que deu a Lei e a realiza, e
acompanha o Filho em seu primeiro oferecimento ao Pai. Apesar da tradição, esta
festa só assumiria um significado eminentemente cristológico com a Reforma Litúrgica
de 1966. A consagração de Jesus ao Pai, realizada no Templo, anuncia já a sua oferta
sacrificial na Cruz, do qual Maria será profundamente participante, como permite entrever
a profecia anunciada por Simeão: “Uma espada te trespassará a alma”. O estado
de vida religioso na Igreja é percebido como um grande dom! Nesse estado, através
dos conselhos evangélicos (pobreza, castidade e obediência), homens e mulheres querem
imitar mais de perto o Cristo, pobre, casto e obediente. A Vida Consagrada na Igreja
é manifestada através dos Institutos Religiosos (fuga mundi, votos públicos, vida
em comunidade), dos Institutos Seculares (agentes no mundo, votos ou outros vínculos,
sem obrigatoriedade de vida em comum). A Vida Consagrada se assemelha às Sociedades
de Vida Apostólica (sem votos e vida em comunidade). A Jornada Mundial da Vida
Consagrada, a 02 de fevereiro, estabeleceu-se a partir de 1997, após a Exortação Apostólica
Pós-sinodal Vita consecrata, assinada por João Paulo II a 25 de março de 1996. O documento
reflete sobre a vida consagrada e sua missão na Igreja e no mundo. “Ao longo dos séculos
nunca faltaram homens e mulheres que, dóceis ao chamado do Pai e à moção do Espírito,
elegeram este caminho de especial seguimento de Cristo, para dedicar-se a Ele com
coração “indiviso” (1Cor 7, 34)”, recorda João Paulo II na introdução de Vita consecrata.
E depois define-a como “Dom de Deus Pai à sua Igreja, por meio do Espírito”. Neste
ano celebraremos a XV Jornada, e o Santo Padre costuma presidir com os membros dos
Institutos a celebração desta festa na Basílica de São Pedro, com a novidade de que
em breve teremos um brasileiro – pela primeira na história da Igreja – o Arcebispo
Emérito de Brasília, Dom João Braz de Aviz, como Prefeito do Dicastério, que trata
dos assuntos relativos a esse bem tão precioso que é a Vida Religiosa na Igreja. No
âmbito de nossa Arquidiocese está instituído um Vicariato para a Vida Religiosa e
para as Novas Comunidades, sob a responsabilidade de Dom Roberto Lopes, OSB, cuja
missão é dinamizar a ação pastoral e evangelizadora dos religiosos de nossa Arquidiocese. A
vida religiosa é um dom precioso para a vida da Igreja e para a sua ação pastoral.
Seguir Nosso Senhor Jesus Cristo de modo incondicional, como nos é proposto pelo Evangelho,
tem constituído ao longo dos séculos a norma derradeira e suprema da vida religiosa
(cf. Perfectae caritatis, 2). Na sua Regra, São Bento remete para a Escritura como
"norma retíssima para a vida do homem" (n. 73, 2-5). São Domingos, "em toda a parte
manifestava-se como um homem evangélico, tanto nas palavras como nas obras" (Libellus,
104: in P. Lippini, San Domenico visto dai suoi contemporanei, Ed. Studio Dom., Bolonha,
1982, pág. 110), e assim ele desejava que fossem inclusivamente os seus Padres pregadores,
ou seja, "homens evangélicos" (Primeiras Constituições ou Consuetudines, 31). Santa
Clara de Assis corrobora plenamente a experiência de São Francisco: "A forma de vida
da Ordem das Irmãs pobres, escreve ela, é a seguinte: observar o santo Evangelho de
nosso Senhor Jesus Cristo" (Regra, I, 1-2: FF 2750). São Vicente Pallotti afirma:
"A regra fundamental da nossa mínima Congregação é a vida de nosso Senhor Jesus Cristo,
para O imitar com toda a perfeição possível" (cf. Obras completas, II, 541-546; VIII,
63, 67, 253, 254 e 466). E São Luís escreve: "A nossa primeira Regra e vida consiste
em observar, com grande humildade e com amor dulcíssimo e ardente a Deus, o santo
Evangelho" (Lettere di Don Orione, Roma 1969, vol. II, pág. 278). Assim, animados
pela consagração integral da vida a Deus e à Igreja, conclamo os fiéis a rezarem para
que surjam sempre animadas e santas vocações religiosas para o seguimento de Jesus
Cristo, nosso Redentor! † Orani João Tempesta, O. Cist. Arcebispo Metropolitano
de São Sebastião do Rio de Janeiro, RJ