Katalikų ganytojų ir teologų kolokviumas su Tikėjimo kongregacijos vadovais

Bengalūre, Indijoje, pirmadienį pasibaigė savaitę trukęs katalikų vyskupų ir teologų kolokviumas, kuriame dalyvavo iš Romos atvykusi Tikėjimo mokymo kongregacijos delegacija, vadovaujama Kongregacijos prefekto Williamo Levedos. Kolokviume dalyvavę Indijos katalikų episkopato ganytojai atstovavo trims savarankiškoms (sui iuris) Indijos skirtingų apeigų Bažnyčioms: lotynų, sirų malankarų ir sirų malabarų. Susitikimuose dalyvavę teologai irgi atstovavo trijų atskirų skirtingų apeigų Bažnyčioms. Tikėjimo mokymo kongregacijos delegaciją, be vadovo, sudarė jo pavaduotojas, arkivyskupas Luis Ladaria, Tikėjimo mokymo kongregacijos teisingumo gynėjas mons. Charles Scicluna ir kiti trys kongregacijos pareigūnai.

Metiniai Indijos vyskupų ir teologų susitikimai prasidėjo 1996 metais. Po to sekusiame viename Indijos vyskupų susitikime Romoje su Popiežiaus kurijos vadovais ganytojai išsakė norą, jog kada nors ateityje Tikėjimo kongregacijos atstovai galėtų dalyvauti metiniame vyskupų ir teologų kolokviume, kuriame Indijos katalikų Bažnyčiai iškylančius teologinius klausimus būtų galima aptarti diskusijose bendradarbiavimo ir dialogo dvasia. Bengalūre vykęs susitikimas ir buvo šios svajonės išpildymas, - pažymima kolokviumo dalyvių baigiamajame komunikate.

Kolokviumo diskusijose buvo išryškintas kontekstas, kuriame gyvuoja ir misiją vykdo Indijos katalikai trijų apeigų Bažnyčiose. Visų pirma pažymėtina, kad katalikai Indijoje vadovaujasi apaštališkąja tradicija, siejama su apaštalo šv. Tomo evangelizavimo darbu Indijoje, kurį atnaujino ir sutvirtino šv. Pranciškaus Ksavero ir kitų misionierių veikla. Indijoje gyvena daugiau kaip milijardas žmonių. Apie 2,3 procentai yra krikščionys. Tik labai nežymią gyventojų mažumą sudarantys katalikai yra labai vertinami Indijoje už įnašą į krašto gerovę, ypač per skaitlingas mokyklas, sveikatos apsaugos centrus, socialines iniciatyvas ir karitatyvinę veiklą.

Kolokviumą sudarė dvi dalys. Pirmajame vyskupai su teologais ir svečiais iš Romos nagrinėjo teologo vaidmenį Bažnyčioje, teologijos metodus Rytuose ir Vakaruose, inkultūravimą, Jėzų, kaip vienintelį žmonijos Išganytoją, ryšį tarp Kristaus Bažnyčios ir kitų religijų, krikščionišką išsivadavimo koncepciją, tikinčios bendruomenės vaidmenį („sensus fidelium“), krikščioniškos maldos ir dvasingumo išskirtinumą. Kolokviumo dalyviai diskusijose kėlė specifiškai Indijai būdingas katalikų gyvenimo aplinkybes, tačiau akcentavo neįkainojamą katalikų tikėjimo visuotinumo malonę, kurią visuomet privalu perduoti integraliai ir autentiškai. Teologo vaidmens svarba yra išskirtinė, todėl labai svarbu, kad kontekstualizuoti teologijos aiškinimai būtų pagrįsti tvirtu teologiniu pagrindu, visuomet ištikimai prisilaikant Bažnyčios mokymo autoriteto.

Antrojoje dalyje dalyvavo tik vyskupai ir Tikėjimo mokymo kongregacijos delegacija. Buvo nagrinėjami įvairūs pastoraciniai klausimai apie vyskupų, kaip tikėjimo mokytojų, atsakomybę, episkopato doktrininės komisijos funkcionavimą ir rimtesnių kanoninių prasižengimų teisingą nagrinėjimą.

Kolokviumo pabaigoje paskelbtame komunikate pažymima, kad jis buvo vaisingas. Jo metu buvo atsakyta į daugelį klausimų ir pasiūlytos reikšmingos iniciatyvos. Todėl belieka viltis, kad jo vaisiai galės būti našūs ateityje ne tik trijų ritų katalikų Bažnyčiai, bet ir plačiajai Indijos visuomenei. (sk)