Pakistanski škofje za 30. januar napovedali molitveni dan za mir v državi

PAKISTAN (sreda, 26. januar 2011, RV – Pakistanski škofje so za 30. januar napovedali molitveni dan za mir v državi, ki bo potekal vpričo polarizacije, ki užaloščuje družbo, sporov, ki se pogosto končajo z nasiljem, in vpričo instrumentalne uporabe vere s strani islamskih skrajnežev. Kot je po poročanju katoliške tiskovne agencije Fides pojasnila Pakistanska škofovska konferenca, bo molitev za mir, ki bo prihodnjo nedeljo potekala po vseh pakistanskih cerkvah, imela tudi ekumensko in medversko razsežnost.

Predsednik Pakistanske škofovske konference nadškof Lawrence Saldhana v sporočilu za javnost piše, da so k molitvi za mir v državi povabljene tudi druge Cerkve v Pakistanu kot tudi pripadniki drugih verstev, aktivisti za človekove pravice in ljudje dobre volje, ki verjamejo, da je mir najvišje dobro, ki ga je treba varovati v Pakistanu. 30. januar bo v Pakistanu dan molitve in posta ter prošnje Bogu za dar miru, verniki, zbrani v molitvi, pa želijo tudi pokazati, da je njihova vrednost združevanje ter prinašanje sporočila sprave in odpuščanja, je pojasnil tajnik škofovske komisije za sredstva družbenega obveščanja pater John Shakir Nadeem, ki je tudi pojasnil, da vse cerkve in cerkvene ustanove po državi že vabijo vernike, naj se udeležijo molitve. 30. januar želi po patrovih besedah biti miroljubni odgovor na pogosto nasilno mobilizacijo, ki jo v obrambi zakona o blasfemiji izvajajo skupine islamskih skrajnežev, je pojasnil pater Nadeem in pojasnil, da so skrajna gibanja napovedala manifestacijo prav za 30. januar. Toda kristjani, kot je dejal pater Nadeem, se ne želijo odzivati na provokacije, marveč želijo moliti in se postiti ter Bogu izročiti težave, s katerimi se danes spoprijema Pakistan.

Družbena situacija v državi je namreč po patrovih besedah napeta na vseh ravneh: velik del prebivalstva je prizadet zaradi revščine, fanatizem je krut, zdi pa se tudi, da politične stranke, take vladne kot opozicijske, gledajo bolj na lastne interese kot na skupno dobro. V takšnem okolju krščanske manjšine trpijo zaradi diskriminacije in izključevanja, je opozoril pater Nadeem. Glede zakona o bogokletstvu pa je dejal, da ni realno pričakovati njegove odprave ali revizije, lahko pa bi, dodaja Nadeem, vsaj uvedli nove zakone, na podlagi katerih bi se bilo mogoče izogniti zlorabam.
Audio