Молитвена осмодневница за християнско единение - ден втори: Много членове в едно само тяло

“Много членове в едно само тяло” 
 
Вие, които жадувате! дойдете всички при водите (Ис. 55, 1-4)
Той е готов да спаси всеки, който Го слуша (Пс. 84 (85), 8-14)
Защото чрез един Дух всички сме кръстени в едно тяло (1 Кор. 12, 12-27)
Аз съм истинската лоза (Иоан 15, 1-13) 

Размишление
Ерусалимската църква, описана в Деянията на Апостолите, е образецът на единството, което желаем всички; единство, което още от началото е характеризирано от едно богато различие. Ето защо, ни се припомня, че единството на християните и молитвата за неговото постигане, не могат да бъдат еднообразни. Църквата в Ерусалим е модел или икона на единството в различието.


Разказът за Петдесятница в Деянията на Апостолите поставя на преден план факта, че през онзи ден в Ерусалим са присъствали всички народи и култури от древния средиземноморски свят, и не само: хората слушаха Евангелието на техния език и чрез проповедта на Апостол Петър се сплотиха в покаянието, в кръщението и в дара на Свети Дух. Свети Апостол Павел по-късно пише: “Всички сме кръстени в едно тяло, било юдеи или елини, било роби или свободни; и всички с един Дух сме напоени” (1 Кор. 12, 13). Те не изградиха една еднородна човешка общност, обединена въз основа на култура и език, която мисли по един и същи начин. Те бяха обединени от поученията на апостолите и в общението, но същевременно сформират една многообразна общност, чиито различия можеха лесно да породят спорове. Такъв беше случаят например между християните от гръцки произход и тези от юдейски по повод недостатъчната грижа към елинските вдовици, както разказва евангелист Лука в Деянията на Апостолите 6, 1. Въпреки това Ерусалимската църква беше единна вътре в себе си и беше една с възкръсналия Господ, който казва: “Аз съм лозата, вие пръчките; който пребъдва в Мене, и Аз него, той дава много плод” (Ин. 15, 5).

Богатото различие характеризира и до днес Църквата в Ерусалим и по света. В Ерусалим това различие, акцентирано от настоящата политическа атмосфера, може лесно да породи спор. Въпреки това, както в древната Ерусалимска църква така днес християните в Ерусалим ни напомнят, че сме много членове в едно само тяло, едно единство в различието. Древните традиции ни учат, че различието и единството ще съществуват и в Небесния Ерусалим. Припомнят ни, че разликите и различията не означават разделения и разединения и че единството на християните, за което се молим, предполага винаги различието.


Молитва
Боже, от Когото идва всеки живот в неговото богато разнообразие, призови Твоята църква, Тяло Христово, да бъде една в любовта. Направи да се научим да живеем по-добре нашето единство в различието и да полагаме взаимни усилия в проповядването и изграждането на Твоето царство на любов към всички, и същевременно, да придружаваме всички винаги и навсякъде. Направи винаги да помним, че Христос е изворът на нашия общ живот. Ние Те молим в единство със Свети Дух. Амин.


превод в-к "Истина-Veritas"