"Martyrerna är beviset på att splittringar kan överskridas-de kallar oss till bön" kardinal Koch om ekumenik idag

(18.01.11) Idag inleddes veckan för bön om kristen enhet och kardinal Kurt Koch som är ordförande i det Påvliga Rådet för främjandet av Kristen Enhet gjorde en överblick över den ekumeniska vandringen idag, i en artikel i Vatikanens dagstidning ”Osservatore Romano”.

Kardinal Koch underströk att böneoktaven för kristen enhet påminner oss om att det inte är tid för att resignera, utan snarare för att förnya det ekumeniska ansvaret och uppdraget i vår tids utmaningar. Han understryker att för att göra detta ”behöver vi se att det ekumeniska arbetet är i behov av den andlig fördjupning som beskrevs i Andra Vatikankonciliets förordning om ekumenik som ”själen i hela den ekumeniska rörelsen" (nr 8). Även idag står och faller en trovärdig ekumenik med fördjupningen av dess andliga styrka och med det faktum att kärlekens och sanningens dialog berika varandra.”

I synnerhet påminner den ekumeniska andligheten oss om att det inte är vi kristna som "gör" enheten, eller bestämmer formen och tidpunkten för dess genomförande, utan vi kan bara ta emot den som en gåva från Gud, vilket även påven Benedictus XVI framhåller: "Uppmaningen till ihållande bön för full gemenskap mellan Herrens anhängare, är den mest äkta och djupa formen av sökande, eftersom enhet främst är en gåva från Gud." och påven påminner också om att de kristna bör sträva efter att uppnå detta med den passion som visar sig i tålamodet, för ”tålamodet är hoppets lillasyster”, skriver kardinal Koch och citerar Charles Peguys vackra ord.

Det ekumeniska hoppas består främst av övertygelsen att den ekumeniska rörelsen är den Helige Andes verk, och vi människor vore trossvaga om vi inte tror att den Helige Anden kommer att åstadkomma vad han började, när, var och när han vill. Det vi måste minnas är det faktum att Jesus inte "befallde" sina lärjungar att uppnå enhet, utan han bad för enhet, så att "de alla kan vara en". I bönen som Jesus vänder till Fadern ser vi en annan viktig dimension. Jesus ber om enhet bland sina lärjungar "för att världen skall tro att du har sänt mig" (Joh, 17, 21).

Med denna sista sats belyser Johannesevangeliet att kristen enhet inte är ett mål i sig, utan den tjänar evangeliets trovärdighet i världen”, sa kardinal Koch och underströk att detta perspektiv stod i centrum för världskonferensen om Mission i Edinburgh, vars hundraårsjubileum firades förra året. Det huvudsakliga syftet med denna konferens var att belysa skandalen i det faktum att olika kyrkor och kristna samfund har tävlat i mission, vilket undergräver trovärdigheten i evangeliet om Jesus Kristus i synnerhet eftersom de, tillsammans med evangeliet, även fört med sig den europeiska kyrkans splittring till andra kulturer.

Kardinal Koch tar här upp hur evangelisation är nära knutet till ekumenik och han uttrycker sin glädje över att Benedictus XVI grundade det Påvliga rådet för den nya evangelisationen under Jubileumsåret av världskonferensen om mission. ”Alla kyrkor som lever i de traditionella kristna områden är i själva verket i ett akut behov av en förnyad missionsiver, som är ett "uttryck för en ny öppenhet för nådens generösa gåva". Kardinal Koch påminde även om att idag är de kristna 80% av de förföljda i världen, vilket innebär att bara under 2008, var 230 miljoner, utav 2,2 miljarder kristna i världen, offer på grund av sin tro, genom diskriminering, trakasserier och ibland våldsamma fientlighet och även ren förföljelse.

"Om vi tar de internationella normerna för mänskliga rättigheter som kriterium, är situationen för de kristna ofta en katastrof. En katastrof som vårt sekulariserade samhälle noterar, först, om endast, när dessa händelser orsakar ovanligt starka vågor av flyktingar.

Kardinal Koch beskriver detta som en överväldigande utmaning för alla kyrkor. Att minnas de förföljda kristna i bön kan fördjupa vårt ekumeniska ansvar genom att förvandla det till en "martyrernas ekumenik", som har i sig ett stort och vackert löfte.

Trots tragedin i splittringen mellan kyrkorna, har dessa trofasta vittnen visar att Gud bevarar gemenskapen bland de döpta på en djupare nivå genom en tro som bevisas i det yttersta offret med livet. I den här martyriska dimensionen av ekumeniken kan vi spåra själen i den ekumeniska andligheten, som krävs i dag: medan vi, som kristna och som kyrkor, vi lever här på jorden i en ofullkomlig enhet, lever martyrerna just nu i den himmelska härligheten i en fullständig och perfekt enhet.

Martyrer, är "det mest kraftfulla bevis på att varje faktor av splittring kan överskridas och övervinnas med den fullständiga gåvan av sig själv till förmån för evangeliet." , påpekade påven Johannes Paulus II i sin encyklika om ekumenik, ”Ut Unum Sint”, och kardinal Koch avslutade: ”Vi måste leva på hoppet att martyrernas blod i vår tid blir fröet till full enhet i Kristi Kropp. Vi måste leva i hoppet genom att trovärdigt vittna och effektivt hjälpa de förföljda kristna över hela världen, offentligt fördöma situationer av martyrskap och tillsammans engagera oss ekumeniskt för att främja respekten för religiös frihet och mänsklig värdighet. Detta är ekumenikens ansvar. Martyrernas ekumenik vill leva i bön, och idag kallar de oss till bön.”