Tin Mừng: Ga 1, 29-34 (29) Hôm sau, ông Gioan thấy Ðức Giêsu tiến về
phía mình, liền nói: "Ðây là Chiên Thiên Chúa, đây Ðấng xóa bỏ tội trần
gian. (30) Chính Người là Ðấng tôi đã nói tới khi bảo
rằng: Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi.
(31) Tôi đã không biết Người, nhưng để Người được tỏ ra cho dân Ítraen,
tôi đến làm phép rửa trong nước." (32) Ông Gioan còn làm chứng: "Tôi đã
thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người. (33) Tôi đã
không biết Người. Nhưng chính Ðấng sai tôi đi làm phép rửa trong
nước đã bảo tôi: "Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì
người đó chính là Ðấng làm phép rửa trong Thánh Thần". (34) Tôi đã
thấy, nên xin chứng thực rằng Người là Ðấng Thiên Chúa tuyển chọn". --------- Quý
vị và các bạn thân mến, Trong thời buổi mà người ta ngóng trông Đấng Cứu Thế, Gioan
đã xuất hiện, rao giảng và làm phép rửa. Mọi người đều ngỡ rằng ông Gioan là đấng
phải đến, đấng mê-si-a họ hằng mong đợi. Tuy nhiên, Gioan đã không dùng uy tín đó
để nâng cao chính mình, ngược lại, ông đã dùng uy tín của ông để làm chứng và giới
thiệu Đức Giê-su cho người khác.
Chúa Giê-su không cần lời chứng từ một con
người, nhưng vì lợi ích của con người, Ngài cần có một người làm chứng. Ngài nói:
Phần tôi, tôi không cần lời chứng của một phàm nhân, nhưng tôi nói ra những
điều này để các ông được cứu độ (Ga 5, 34). Dưới mắt con
người, uy tín của những người danh giá vẫn giá trị hơn nhiều lời của những con người
chưa có một tiếng tăm nào. Khi Đức Giê-su mới ra mắt dân chúng thì Gioan đã có
một uy tín khá lớn. Vì thế, lời chứng của Gioan hết sức giá trị. Uy tín của Gioan
đã được chứng thực bởi chính đời sống của ông. Đời sống đó đã làm chứng cho ông về
những công việc ông làm và những lời ông rao giảng. Khi đã có được uy tín đối với
dân chúng, ông dùng chính uy tín đó để thi hành sứ mạng. Thay vì ngày càng tích lũy
uy tín và vụ lợi cho riêng mình, Gioan đã dùng nó để lót đường chuẩn bị cho Đấng thật
sự phải đến.
Gioan làm chứng với uy tín của ông, nhưng ông đã không làm chứng
cho Đức Giê-su nhân danh con người, nhưng nhân danh Thiên Chúa. "Tôi đã
thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người. Tôi
đã không biết Người. Nhưng chính Ðấng sai tôi đi làm phép
rửa trong nước đã bảo tôi: "Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai,
thì người đó chính là Ðấng làm phép rửa trong Thánh Thần". Tôi
đã thấy, nên xin chứng thực rằng Người là Ðấng Thiên Chúa
tuyển chọn". Ông đang rao giảng về Thiên Chúa và giờ đây ông nhân danh Thiên Chúa
để giới thiệu và làm chứng về một Con Người được Thiên Chúa tuyển chọn.
Gioan
đã giới thiệu ai và giới thiệu gì để ông phải tuyên bố long trọng đến thế? Quả thật,
Gioan đã giới thiệu một người với một nội dung chưa từng có trong lịch sử nhân loại.
Ông nói về Đức Giê-su: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian”.Gioan đã giới thiệu Đức Giê-su là Chiên Thiên Chúa. Hình ảnh con chiên gợi lên
cho người ta nhiều điều.
Trước hết, lùi lại thời Thiên Chúa giải phóng dân
Israle ra khỏi Ai Cập, nhờ máu chiên bôi trên cửa mà các con trai đầu lòng của Israel
được bảo vệ. Trong đêm họ thoát khỏi Ai Cập, thiên sứ đã đi sát hại các con đầu lòng
người Ai Cập, và máu của con chiên bôi trên cửa nhà là dấu chỉ để biết là có người
Israel ở đó, và thiên sứ sẽ vượt qua; nhờ đó họ thoát được cơn hủy diệt (Xh 12,
11-13). Đức Giê-su được ví như Chiên Thiên Chúa, và chỉ một mình Ngài mới có thể
giải thoát cho chúng ta.
Kế đến, hình ảnh con chiên gợi nên hy lễ mỗi ngày
được hiến tế trong Đền Thờ. Dù đời sống có bao nhiêu thiếu thốn, người ta vẫn hiến
tế chiên con trong Đền Thờ mỗi ngày để làm lễ chuộc tội. Con chiên được đem đi hiến
tế để đền tội thay cho dân. Vì thế, Đức Giê-su là Chiên Thiên Chúa, hiến tế chính
mình để trở nên lễ đền tội thay mọi người.
Thêm vào đó, nét đặc trưng của con
chiên là sự hiền lành. Ngôn sứ Isaia đã loan báo về Đấng Mê-si-a hiền lành: Bị
ngược đãi, người cam chịu nhục, chẳng mở miệng kêu ca; như chiên bị
đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, người chẳng hề mở miệng (Is
53, 7). Điều này sẽ được ứng nghiệm cách hoàn hảo trong cuộc thương khó của Chúa
Giê-su. Ngài trở thành một con Chiên hiền lành bị đem đi làm thịt mà không một tiếng
kêu ca. Ngài lại còn xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm (Lc 23,34).
Đức
Giê-su quả thật là Chiên Thiên Chúa, Ngài còn là Đấng xóa bỏ tội trần gian. Ngài đã
gánh vào mình tội lỗi của tất cả nhân loại, để qua cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài,
Ngài đã xóa đi gánh nặng tội lỗi đè nặng lên con người.
Có một câu chuyện thương
tâm rằng: Một cô gái đang có người yêu bị một kẻ lạ mặt hãm hiếp và đã có thai. Cô
khổ tâm vô cùng vì bị người yêu khước từ và gia đình ngờ vực. Cô đã đến gặp Đức Cha
Fulton Sheen than thở với ngài và hỏi ngài: "Tại sao con phải ra nông nỗi này?" Sau
khi lắng nghe với tất cả sự cảm thông, Đức Cha ôn tồn trả lời cô gái: "Vì chị đã phải
gánh tội của một người". Rồi Đức Cha Sheen kết luận: Nếu chỉ vì phải gánh tội của
một người mà cô gái kia phải đau khổ buồn sầu như thế, thì khi phải gánh chịu tội
của cả nhân loại Chúa Giêsu đã phải chịu đau khổ buồn sầu biết chừng nào!
Gánh
lấy hết tội lỗi con người mà mang vào thân mình, đó là cái giá mà Con Thiên Chúa đã
phải trả cho tình yêu đối với con người. Chiêm ngắm tình yêu Thiên Chúa nơi Đức Giê-su,
Đấng đã trở nên Chiên Thiên Chúa để xóa bỏ tội trần gian, chúng ta cũng được mời gọi
tháp nhập vào Con Chiên Giê-su để trở nên những con chiên của Thiên Chúa, và sống
xứng đáng với ơn gọi của mình là một con chiên của Thiên Chúa.