Papež prvo katehezo v letošnjem letu posvetil pomenu božičnih praznikov
VATIKAN (sreda, 5. januar 2011, RV)– Papež Benedikt XVI. je prvo katehezo v
letošnjem letu posvetil božiču, ki je tudi danes bolj privlačen od vseh ostalih cerkvenih
praznikov, »saj vsi na nek način slutijo, da je Jezusovo rojstvo povezano z najglobljimi
človeškimi željami in upanji«. Sveti oče je dejal, da »potrošništvo lahko odvrne
od teh notranjih hrepenenj, a če je v srcu želja po sprejetju tega Otroka, ki prinaša
Božjo novost, ki nam je prišel poklonit polnost življenja, lahko luči
božičnega okrasja postanejo odsev Luči, ki se je prižgala z Božjim učlovečenjem«.
Benedikt XVI. je okrog 7.000 vernikom, zbranim na splošni avdienci v vatikanski
Avli Pavla VI., dejal, da praznovanje učlovečenja Božjega Sina ni le navaden spomin
na pretekle dogodke, ampak pomeni posedanjiti takratne skrivnosti, ki so prinesle
odrešenje. Izpostavil je, da »se odrešenjsko delo, ki ga je uresničil Kristus,
v Cerkvi nadaljuje preko obhajanja svetih skrivnosti, zahvaljujoč delovanju Svetega
Duha. A z učlovečenjem se dogodi nekaj pretreslivega«, je nadaljeval
Benedikt XVI., »način odrešenjskega kontakta z Bogom se radikalno spremeni
in meso postane orodje odrešenja: Beseda je meso postala«. Papež je v nadaljevanju
izpostavil povezanost božiča z veliko nočjo, ki je osrednja skrivnost odrešenja, katere
vrhunec je trpljenje, smrt in vstajenje, kajti Jezus začne z darovanjem samega sebe
iz ljubezni od prvega trenutka svojega človeškega življenja v telesu Device Marije.
»Božična noč je zatorej tesno povezana z nočnim bdenjem velike noči, kadar se odrešenje
dovrši v slavnem darovanju umrlega in vstalega Gospoda,« je povedal papež
in nadaljeval, da »učlovečenje in velika noč ne stojita drug ob drugem, ampak sta
dve neločljivi ključni točki ene vere v Jezusa Kristusa, učlovečenega Božjega Sina
in Odrešenika. Križ in vstajenje predpostavljata učlovečenje,« je izpostavil sveti
oče. Samo zato, ker je Sin in po njem sam Bog zares prišel na svet in postal meso,
sta Jezusova smrt in vstajenje dogodka, ki nas trgata iz rok smrti in nas odpirata
v prihodnost, ko bo to zemeljsko in prehodno bivanje vstopilo v Božjo večnost. V tem
celovitem pogledu na Kristusovo skrivnost, nas obisk jaslic usmerja k obisku evharistije,
kjer se resnično srečamo s križanim, vstalim in živim Kristusom. »Božično bogoslužje
ni le spomnin, ampak je predvsem skrivnost in navzočnost,« je izpostavil Benedikt
XVI.
Povedal je tudi, da je »ta božični čas treba obvarovati pred preveč
moralistično in čustveno podobo. Praznovanje božiča nam ne ponuja le zgled
za posnemanje kot so Gospodova ponižnost in uboštvo, njegova dobrohotnost in ljubezen
do ljudi, ampak je predvsem povabilo, da se Njemu, ki je vstopil v naše meso, pustimo
popolnoma spremeniti,« je dejal Benedikt XVI. in dodal, da se pojavnost Boga dopolni
z našo soudeleženostjo v božjem življenju, z izpolnitvijo skrivnosti njegovega učlovečenja
v nas. »Spoznaj, kristjan, svoje dostojanstvo,« je papež sklenil katehezo z
besedami sv. Leona Velikega, »naj postane del božje narave; pazi, da spet
ne pade v nevredno vedenje, iz te veličine v primitivno nizkotnost.« Audio: