U vezi s najnovijim napadima muslimana na kršćane u Egiptu dobro je podsjetiti se
na neke Papine misli iz njegove knjige intervjua 'Svjetlo svijeta' kad je njegovo
predavanje u Regensburgu izazvalo neke prijepore. Papa je, naime, citirao dijalog
između bizantskog cara i jednoga obrazovana Perzijanca o islamu i kršćanstvu što je
u islamskim zemljama izazvalo reakciju u paljenju crkvi, a u zapadnim novinama u žestokim
komentarima. Papa je na to novinaru rekao: Govor sam zamislio i održao kao strogo
akademski govor, a da nisam bio svjestan da se papin govor ne čita akademski nego
politički. Političkim se promatranjem više nije pazilo na fino tkanje, nego se istrglo
tekst i pretvorilo u politiku, što on u sebi nije bio. Obrađivao je situaciju iz jednoga
starog dijaloga za koji uostalom mislim da kao i prije ima veliko značenje. Car Manuel
kojega se ovdje citira, u ono je vrijeme bio vazal otomanskog carstva. On, dakle,
uopće nije mogao udarati na muslimane. Ali je u intelektualnomu dijalogu mogao iznijeti
životna pitanja. Međutim, današnja je politička komunikacija takva da ne dopušta shvatiti
takve istančane povezanosti, veli Papa te dalje objašnjava: Unatoč tome, ovi su
događaji ipak u konačnici polučili pozitivne učinke. Za mojega posjeta Turskoj mogao
sam pokazati da poštujem islam, da ga priznajem kao veliku religijsku stvarnost s
kojom moramo održavati razgovor. I tako je iz ove kontroverze izrastao uistinu intenzivan
dijalog. Postalo je, naime, jasno da islam u javnome dijalogu mora razjasniti dva
pitanja: pitanje svojega odnosa prema nasilju i razumu. Ponajprije to mora islam objasniti
u vlastitim redovima, zbog čega je i u samome islamu, među njegovim učenjacima započela
refleksija koja jezatim postala dijaloška refleksija. Tako smo došli do jedne
dobre točke, odgovara dalje Benedikt XVI. novinaru Seewaldu. Znadete da je 138 islamskih
učenjaka napisalo pismo s izričitim pozivom na dijalog i tumačenje islama koje ga
neposredno uvodi u razgovor s kršćanstvom. O tome sam vrlo dobro razgovarao sa saudijskim
kraljem koji se kao i poglavari zaljevskih država zajedno s kršćanima želi suprotstaviti
terorističkoj zloporabi islama… kaže među ostalim Sveti Otac.