Новшества и традиции. Рассуждения о Втором Ватиканском соборе. Выпуск 8

Церковь обладает неизменными характеристиками, которые проистекают от ее отношений с Триединым Богом. Но в то же самое время она является историческим субъектом и как таковая изменяется. Поэтому могут существовать различные модели существования Церкви во времени. Эти модели могут быть только взаимодополняемыми, но ни в коем случае не противостоящими.
Например, модель «пирамиды», преобладавшая до Второго Ватиканского собора, выделяет иерархическую структуру Церкви и роль Римского епископа. Разумеется, собор не отверг эту перспективу, но восполнил ее моделью общинной. Конституция о Церкви утверждает: «Общество, обладающее иерархическими органами, и мистическое Тело Христово, зримое собрание и духовную общину… следует рассматривать не как две различные вещи, но как две составляющие одной сложной реальности» (LG 8).
В апостольском послании «Novo millennio ineunte» Папа Иоанн Павел 2 ссылается на указания Второго Ватиканского собора, нацеленные на обеспечение единства, и утверждает: «Сделать Церковь домом и школой общины: вот великая задача, стоящая перед нами в начале нового тысячелетия» (43).
Духовность общения заключается в том, чтобы быть едиными в разнообразии духовных дарований ради общего блага. К сожалению, и в Церкви нет недостатка в мелочном соперничестве и в карьеризме, которые разрушают единство. Подлинный дух собора углубляет духовность общения между Папой, епископами и пресвитерами, между пастырями и всем Народом Божиим, между духовенством и монашествующими, между церковными ассоциациями и движениями. Без такого общения голос Церкви не будет слышен, не будет эффективен для сегодняшних ареопагов. Член Церкви – не клиент религиозных услуг, а – согласно видению Второго Ватиканского собора – участник общения, которое укрепляется или же ослабляется его присутствием.