U današnjem govoru o Crkvi pater se Kowalczyk prisjeća da mu je neki njegov subrat,
raspravljajući o Crkvi, rekao: „Dosta nam je Evanđelje i pastoralna konstitucija 'Gaudium
et spes'. Često sam također čuo mišljenje da je pastoralna konstitucija o Crkvi u
suvremenom svijetu previše optimistička pa čak i naivna – ustvrdio je pater Kowalczyk. Joseph
Ratzinger je pak rekao da s konstitucijom 'Gaudium et spes' valja imati pri ruci i
„Nasljedovanje Krista“, knjižicu prožetu srednjovjekovnom monaškom tradicijom. Solidarnu
duhovnost sa svijetom ima dakle pratiti duhovnost bježanja od svijeta. Valja dakle
pronaći ravnotežu između opravdanog zauzimanja za svijet i bježanja od svjetovnoga.
Najžurniji je zadatak kršćanina – tvrdi Ratzinger –obnavljanje opiranja mnogim težnjama
okružujuće kulture, odbacujući izvjesnu euforičnu post-saborsku solidarnost – podsjetio
je pater Kowalczyk. Čitana bez ideoloških pretpostavki Gaudium et spes je vrlo
uravnotežena. Raščlamba čovjekova stanja u svijetu danas je još aktualnija nego prije
45 godina. Saborski oci tvrde: Tako nam se današnji svijet pokazuje u isto vrijeme
snažnim i slabim, sposobnim da čini najbolja i najgora djela ... čovjek je svjestan
da o njemu ovisi hoće li na dobro upraviti sile koje je sam pokrenuo i koje ga mogu
ili satrti ili mu služiti. Nedavno je papa Benedikt XVI. dramatičnom izrekom upozorio
na još goru mogućnost: U opasnosti su naša budućnost i sudbina našega planeta“. Njegova
tvrdnja mora u čovječjem srcu potaknuti dublja pitanja. Kao odgovor na slične
upite, Sabor je ustvrdio da – sa svim ljudima dobre volje – želi pronicati znakove
vremena kako bi u suvremenom svijetu ponovio odgovor dan u Isusu Kristu – On je ključ,
središte i cilj sve ljudske povijesti.