Dariusz Kowalczyk SJ, Vatikano II Susirinkimas (5): Apreiškimas
Tęsiame pašnekesių ciklą, skirtą Vatikano II Susirinkimo mokymui dabartinio Bažnyčios
gyvenimo kontekste, kurį mūsų radijui parengė Popiežiškojo Grigaliaus universiteto
profesorius Dariusz Kowalczyk SJ.
Kas yra tas krikščionybei būdingiausias
bruožas, kuriuo ji labiausiai skiriasi nuo kitų religijų? Į šį klausimą atsakome raktažodžiu
„Apreiškimas“. Nenuostabu, kad daugelio įsitikinimu, pats svarbiausias Vatikano II
Susirinkimo dokumentas yra konstitucija apie Dieviškąjį Apreiškimą „Dei Verbum“, kurią
dabar pratęsia popiežiaus Benedikto XVI posinodinis Apaštališkasis paraginimas „Verbum
Domini“. Iš tiesų, krikščionių tikėjimas nėra religija gimusi iš žmogaus pastangų
pažinti Dievą. Krikščionių tikėjimas – tai atsakas į Dievo, kuris pats panoro apsireikšti
žmogui, veikimą.
Susirinkimas skelbia: „Dėl savo gerumo ir išminties Dievas
panorėjo apsireikšti [...] Dievas norėjo atskleisti save“. Vadinasi, Apreiškimas –
tai ne vien Šventajame Rašte ir Tradicijoje sukauptos tikėjimo tiesos. Neįmanoma sudaryti
tokio dogmų sąrašo, kuriame būtų sukauptas visas krikščionių tikėjimas. Apreiškimo
šerdis yra susitikimas su Asmeniu, su Jėzumi Kristumi.
Tad ir kiekviena Bažnyčios
reforma ar reforma Bažnyčioje turi prasidėti nuo susitikimo su gyvuoju Jėzumi, kuris
pas mus atėjo ir vis iš naujo ateina. Šitas atradimas pažadino daugumą naujų katalikiškų
judėjimų. Jonas Paulius II laiške „Novo millennio ineunte“, kuris yra tarsi šio popiežiaus
testamentas, paliktas XXI amžiaus Bažnyčiai, tvirtina: „Mus išgelbės ne formulė, bet
Asmuo ir tikrumas, kurį jis mums įkvepia: Aš esu su jumis! Tad kalbama ne apie „naujos
programos” išradimą. Programa jau yra [...]. Jos šerdis galiausiai yra pats Kristus“.
Tad
ir Susirinkimo pradėtas atsinaujinimas pirmiausia reiškia ieškojimą teisingo atsako
į šitą „Aš esu su jumis!“. Tačiau, kaip vėlgi primena Susirinkimas, jei neskaitysime
Šventojo Rašto, to atsako nesurasime. „Kas nėra susipažinęs su Šventuoju Raštu, tas
ir Kristaus nepažįsta“.