Новшества и традиции. Рассуждения о Втором Ватиканском соборе. Выпуск 7
Церковь – это не международное лобби и не группа по интересам. Церковь – это Народ
Божий, Тело Христово и Храм Святого Духа. Ее сегодняшнее самовосприятие, всегда поддерживаемое
учением Пап, достигло своей зрелости во время Второго Ватиканского собора. Особенно
важными являются утверждения, заключенные в догматической Конституции «Lumen gentium».
Часто можно услышать: это сделала Церковь, или до этого у Церкви руки не дошли,
или Церковь должна сделать то или это. Но что мы подразумеваем под словом «Церковь»?
Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо обратиться к Конституции Второго Ватиканского
собора «Lumen gentium». Недостаток всех дискуссий вокруг Церкви состоит в том, что
их ведут люди, не знающие Церковь изнутри. Поэтому часто дискуссии сводятся к выражению
противоречивых чувств и мнений, а не к объективному анализу ситуации в Церкви. Во
время собора задавался такой вопрос: Церковь, что ты можешь о себе сказать? В ответ
Церковь, посредством собора, представляется как Народ Божий, Тело Христово и Храм
Святого Духа. Значит, мы являемся Церковью не потому, что нам нравится принадлежать
к международной ассоциации, чей глава находится в Риме, а потому, что Пресвятая Троица
желает иметь конкретную общину, основанную на трех элементах: на Слове, Таинствах
и делах милосердия. И все, желающие говорить о Церкви, не должны игнорировать ее самовосприятие,
даже если его не разделяют. В своей последней книге Бенедикт XVI утверждает, что Церковь
- это не «группа по интересам», и ее роль состоит не в «создании некоего продукта
и его последующем распространении», а в «поддержании глубоких отношений с самим Богом».
Церковь – это «община свободных людей, которая преодолевает национальные и культурные
преграды». Поэтому, когда мы говорим «Церковь», то мы не должны думать только
о Папе и священниках. Благодаря Второму Ватиканскому собору вернулось понимание того,
что весь Божий Народ призван быть пророками, священниками и принадлежать к Царственному
роду. Святость – это и есть всеобщее призвание.