Papa: adevărata speranţă schimbă viaţa pentru că nu este o idee, ci Isus, Cuvântul
făcut trup
(RV - 13 decembrie 2010) La rugăciunea „Angelus - Îngerul Domnului”, duminică
12 decembrie, papa Benedict al XVI-lea a invitat la a primi în acest timp de Advent
„adevărata speranţă”, nu o simplă idee, dar pe Isus, Cuvântul
făcut trup care vine să ne mântuiască. Asupra virtuţii teologale a speranţei, asupra
originii şi efectelor ei, să ascultăm câteva din reflecţiile lui Benedict al XVI-lea
propuse cu alte ocazii. Papa vorbeşte despre adevărata speranţă „care nu dezamăgeşte,
deoarece întemeiată pe fidelitatea lui Dumnezeu”. Este vorba de un dar ce schimbă
viaţa celui care îl primeşte”. Catehismul Bisericii Catolice învaţă: „Speranţa este
virtutea teologală prin care noi dorim drept fericire a noastră Împărăţia cerurilor
şi viaţa veşnică punându-ne încrederea în făgăduinţele lui Cristos şi sprijinindu-ne
nu pe puterile noastre, ci pe ajutorul harului Duhului Sfânt”.
Papa spunea
că adevărata speranţă schimbă viaţa. În ce sens? Explică acelaşi Catehism al Bisericii
Catolice: „Virtutea speranţei răspunde adevăratei aspiraţii către fericire care este
pusă de Dumnezeu în inima oricărui om; ea asumă aşteptările care inspiră activităţile
oamenilor: le purifică pentru a le îndrepta spre Împărăţia cerurilor; apără de descurajare;
susţine în toate momentele de părăsire; lărgeşte inima în aşteptarea fericirii veşnice.
Elanul speranţei ne fereşte de egoism şi ne călăuzeşte la fericirea iubirii (CBC
1817,1818).
La întrebarea în ce consistă speranţa papa Benedict al XVI-lea
răspundea astfel la rugăciunea „Angelus din 2 decembrie 2007: • În mod
substanţial consistă în cunoaşterea lui Dumnezeu, în descoperirea inimii sale de Tată
bun şi milostiv. Isus, prin moartea sa pe cruce şi învierea sa, ne-a dezvăluit chipul
său, chipul unui Dumnezeu atât de mare în iubire încât ne comunică o speranţă de neclintit,
pe care nici chiar moartea nu o poate frânge, deoarece viaţa celui care se încredinţează
acestui Tată se deschide spre perspectiva fericirii veşnice.
Speranţa noastră
este întotdeauna precedată de speranţa lui Dumnezeu în privinţa noastră, şi a celor
care sunt departe de el: • Omenirii care nu mai are timp pentru el, Dumnezeu
îi oferă alt timp, un nou spaţiu pentru a se reîntoarce în sine însuşi, pentru
a porni din nou la drum, pentru a regăsi sensul speranţei…Da, Dumnezeu
ne iubeşte şi tocmai de aceea aşteaptă ca noi să ne întoarcem la el,
să ne deschidem inima spre iubirea sa, să punem mâna noastră în a sa
şi să ne amintim că suntem fiii săi: spunea Pontiful în predica din 1 decembrie
2007.
Şi ceea ce duce înainte lumea este tocmai „încrederea pe care Dumnezeu
o are în om”: • Este o încredere ce-şi are reflexul său în inimile celor
mici, umili, când prin dificultăţi şi osteneli se străduiesc în
fiecare zi să-şi dea toată silinţa spre a face cât mai bine, spre a face acel
puţin bine care însă în ochii lui Dumnezeu este atât de mult: în familie, la locul
de muncă, la şcoală, în diferitele domenii ale societăţii. În
inima omului este indelebil scrisă speranţa, deoarece Dumnezeu, Tatăl nostru este
viaţă, şi pentru viaţa veşnică şi fericită suntem făcuţi.
Speranţa, dar
al lui Dumnezeu, ne lărgeşte orizonturile noastre mici închise asupra evenimentelor
care trec, pentru a ne face să ridicăm privirea spre ceea c e durează pentru totdeauna,
când orice lacrimă va fi ştearsă, în certitudinea că Dumnezeu este aproape deja acum.
De aici izvorăşte adevărata bucurie care nu poate fi ţinută doar pentru sine dar este
dăruită celorlalţi: • Da, bucuria intră în inima celui care se pune în serviciul
celor mici şi săraci. În cine iubeşte astfel, Dumnezeu îşi face locuinţă iar sufletul
este în bucurie. Dacă în schimb se face din fericire un idol, atunci se greşeştestrada şi este într-adevăr dificil a găsi bucuria despre care
vorbeşte Isus: observa Benedict al XVI-lea la întâlnirea duminicală din 16 decembrie
2007 pentru rugăciunea Angelus.
Papa se adresează tuturor: celor care consideră
că nu au nevoie de Dumnezeu, celor dezorientaţi, rătăciţi, celor care sunt în încercări
şi îşi văd prăbuşindu-se orice siguranţă, celor care cred în el şi celor care îşi
pun speranţele doar în ştiinţă: • Ştiinţa contribuie mult la binele omenirii,
- fără îndoială - dar nu este în stare să o răscumpere. Omul este răscumpărat de iubirea
care face bună şi frumoasă viaţa personală şi socială. Pentru aceasta marea speranţă,
cea deplină şi definitivă, este garantată de Dumnezeu, de Dumnezeul care este iubire,
care în Isus ne-a vizitat şi ne-a dat viaţa şi în el se va întoarce la sfârşitul timpurilor.
În Cristos noi sperăm, pe el îl aşteptăm! Împreună cu Maria, Mama sa, Biserica merge
în întâmpinarea Mirelui: o face prin faptele de caritate, deoarece speranţa, asemenea
credinţei, se dovedeşte în iubire (Angelus, decembrie 2007).