Kršćanska se vjera ne temelji na čovjekovom nastojanju da shvati božansko otajstvo,
nego na „prijenosu“ tog otajstva koje je čovjeku prenio izravno Bog, odnosno na temeljnom
pojmu Objave. Drugi je vatikanski sabor to na poseban način istaknuo 18. studenog
1965. godine, kada je Pavao VI. objavio dogmatsku konstituciju 'Dei Verbum'. Na taj
se vrlo važan dokument, u nizu razmišljanja o Saboru na našoj radijskoj postaji, osvrnuo
pater Dariusz Kowalczyk. Koja je posebnost kršćanstva koja ga čini drugačijim od
drugih religija? – upitao se p. Kowalczyk, te odmah istaknuo da je za odgovor na to
pitanje ključna riječ „Objava“. Ne iznenađuje stoga što je za mnoge jedan od najvažnijih
dokumenata Drugog vatikanskog sabora Konstitucija o božanskoj objavi 'Dei Verbum',
koja svoj nastavak ima u nedavno objavljenoj pobudnici pape Benedikta XVI. 'Verbum
Domini'. Kršćanska religija, naime, nije rođena iz čovjekovoga nastojanja da otkrije
Boga. Ona je odgovor na djelovanje Boga koji se htio slobodno objaviti čovjeku. Sabor
kaže: „U svojoj dobroti i mudrosti Bog je odlučio objaviti Sebe (…). Bog je htio samoga
sebe otkriti i saopćiti“. Objava onda nije samo skup istinâ vjere sadržanih u Svetom
pismu i tradiciji – napomenuo je pater Kowalczyk. Štoviše, ne postoji popis dogmâ
koji bi mogao obuhvatiti cijelu kršćansku vjeru. U središtu je Objave susret s Osobom,
s Isusom Kristom. Zbog toga svaka reforma Crkve, i u Crkvi, ima početi od živoga iskustva
Isusa koji nam je došao, i koji nam dolazi u susret. Brojni novi katolički pokreti
svoj početak imaju u tom ponovnom otkrivanju. Ivan Pavao II. u pismu 'Novo millennio
ineunte' (Ulaskom u novo tisućljeće), koje je papina „oporuka“ Crkvi XXI. stoljeća,
kaže: „Ne, neće nas spasiti neka formula, nego Osoba, i sigurnost koju nam ona ulijeva:
Ja sam s vama! Nije, dakle, riječ o izmišljanju 'novog programa'. Program već postoji
(…) On se, u konačnici, usredotočuje na samoga Krista“ – napisao je papa Wojtyła.
Saborsko je osuvremenjivanje – ističe na kraju pater Kowalczyk – upravo u potrazi
za ispravnim odgovorom na ovo „Ja sam s vama“. Ali, - kako nas podsjeća sabor – ne
možemo ga pronaći bez čitanja Biblije: „Nepoznavanje Svetoga pisma je, naime, nepoznavanje
Krista“.