Iz stranog tiska

Protivim se i kao socijaldemokrat i kao kršćanin – piše Wolfgang Thierse u FAZ glede nekih rasprava u vezi s vjerom, pa odmah nastavlja: Kad se posebna pozornost počne pridavati vjeri, odmah se bude i bojovni ateisti. Tako britanski povjesničar Timoty Garton Ash govori o svjetovnom fundamentalizmu čiji pripadnici misle da život sukladno s islamskom naukom ili naukom koje druge vjere nije spojiv s vrednotama nepodijeljene ljudskosti, pa bi država imala građane u tom smislu i odgajati, a i držati se daleko od svih vjera.
To je zapravo stvaranje nove svjetovne vjere koja odbija bilo kakav religiozni pogled na svijet, ali svojim radikalnim laicizmom stvara partiju za svjetovni humanizam. No to se protivi neutralnosti države i samom ustavu, tvrdi Tierse i nastavlja: Tako se, naime, neutralnost okreće naglavačke: distanciranjem od vjere, stvara se nova, svjetovna, laička partija s vjerom sekularnoga humanizma. To bi također imalo posljedice na praksu vjeronauka u školi jer bi se svima nametala državna svjetovna vjera.
I treće: laicistima su često trn u oku financije koje Crkva dobiva za svoje služenje. Nije tu riječ o nepravednom financiranju, jer Crkva dobiva za vrtiće, škole, staračke domove, bolnice itd., ali to Crkva ne dobiva zato što je Crkva nego zato što ona podupire državu u njezinim glavnim zadaćama. Tako je to dobitak i za državu i za Crkvu, zaključuje Tierse u FAZ-u.