Benedikt XVI. prijal na osobitnej audiencii členov Medzinárodnej teologickej komisie

Vatikán (3. decembra, RV) – Pápež Benedikt XVI. prijal dnes na osobitnej audiencii členov plenárneho zasadania Medzinárodnej teologickej komisie, ktoré sa dnes skočilo v Ríme. Vo svojom príhovore im Svätý Otec poďakoval za prácu, ktorá je službou pre celú Cirkev. Citujúc slová apoštola Pavla z listu Korinťanom ďalej povedal: „Lebo nás ženie Kristova láska, keď si uvedomíme, že ak jeden zomrel za všetkých, teda všetci zomreli. A zomrel za všetkých, aby aj tí, čo žijú, už nežili pre seba, ale pre toho, ktorý za nich zomrel a vstal z mŕtvych (2 Kor 5,14-15).“ Svätý Otec pokračoval: „Ako si neprivlastniť túto krásnu reakciu apoštola Pavla pri jeho stretnutí so vzkrieseným Kristom? Práve táto skúsenosť je základom troch dôležitých otázok, o ktorých ste diskutovali počas práve ukončeného plenárneho zasadania.
Ďalej Svätý Otec poukázal na skutočnosť, že kto objavil v Kristovi Božiu lásku, rozliatu skrze Ducha Svätého v našich srdciach, túži lepšie spoznať toho, kým je milovaný a koho on sám miluje. „Vedomosti a láska sa vzájomne podporujú. Ako zdôrazňovali Cirkevní otcovia, ten, kto miluje Boha, je hnaný k tomu, aby sa stal teológom, aj keď nie vždy profesionálnym. Môcť profesionálne študovať samotné Božie skutočnosti a môcť o nich hovoriť je veľké privilégium. Vaše reflexie o kresťanskom pohľade na Boha, môžu byť cenným príspevkom pre život veriacich, pre náš dialóg s veriacimi iných náboženstiev, a dokonca i s neveriacimi. V skutočnosti, samotné slovo teo-logia prezrádza tento komunikatívny aspekt vašej práce - v teológii sa snažíme prostredníctvom logos hovoriť o tom, čo „sme videli a počuli“ (1 Jn 1,3).“
„Vzhľadom k tomu, že človek má vždy tendenciu pripojiť svoje poznatky k ostatným“, pokračoval Benedikt XVI. „aj poznanie Boha usporiadal podobným spôsobom. No žiaden teologický systém by nemohol existovať, ak by nebol preniknutý láskou svojho božského „Objektu", ak nie je neustále živený dialógom – čiže prijatím mysľou a srdcom teológa. Okrem toho, žiadna teológia nie je takou, ak nie je integrovaná do života a myslenia Cirkvi v čase a priestore. Áno, je pravda, že k tomu, aby bola vedecká, teológia musí argumentovať rozumne, ale musí byť tiež verná povahe viery Cirkvi: zameraná na Boha, zakorenená v modlitbe, v spoločenstve s ostatnými učeníkmi Pána, garantovaná jednotou s Petrovým nástupcom a celým kolégiom biskupov“, povedal Svätý Otec a pokračoval:
„Kristus zomrel pre všetkých, aby sme sa to všetci dozvedeli a prijali ho. Keď sme prijali Božiu lásku, ako by sme mohli nemilovať tých, pre ktorých obetoval Kristus svoj život? „On položil za nás svoj život. Aj my sme povinní dávať život za bratov (1 Jn 3,16).“ Toto nás, v mene Krista, vedie k službe blížnym. Inými slovami, sociálna angažovanosť kresťanov je nevyhnutne odvodená od zjavenia Božej lásky. Kontemplovanie zjaveného Boha a lásku k blížnemu nemožno oddeliť, hoci sú prežívané ako odlišné charizmy.
Vo svete, ktorý často vyzdvihuje množstvo darov kresťanstva – ako napríklad myšlienku demokratickej rovnosti, ktorá je dieťaťom evanjeliového monoteizmu – bez toho, aby poznal korene týchto darov, je mimoriadne dôležité ukázať, že plody odumrú, ak sa odrežú korene stromu. Neexistuje spravodlivosť bez pravdy, a spravodlivosť sa plne nerozvinie, ak jej horizont je limitovaný iba na materiálny svet. Pre nás, kresťanov, sociálna solidarita má vždy svoju perspektívu vo večnosti.
Drahí priatelia, teológovia, naše dnešné stretnutie ukazuje zvláštnym spôsobom na nerozlučnú jednotu, ktorá má kraľovať medzi teológmi a pastiermi. Nemožno byť teológom v samote: teológovia potrebujú službu pastierov Cirkvi, ako aj magistérium potrebuje teológov, ktorí dôsledne plnia svoju službu, aj s celou askézou, ktorá k tomu patrí. Skrze vašu Komisiu, chcem poďakovať všetkým teológom a povzbudiť ich k viere vo veľkú hodnotu služby, ktorú plnia. K tomu nech vám slúži aj moje požehnanie, ktoré vám udeľujem. -pd,ľr-