"Если бы со мной все были только согласны, я бы задался вопросом, действительно ли я возвещаю Евангелие». Новые черты личности Папы Бенедикта XVI в книге-интервью «Свет миру. Папа, Церковь и знаки времени. Беседа Св. Отца с Петером Зеевальдом».

В Зале Печати Святейшего Престола состоялась презентация книги-интервью «Свет миру. Папа, Церковь и знаки времени. Беседа Святейшего Отца Бенедикта XVI с Петером Зеевальдом». Книга вышла в Ватиканском книгоиздательстве. Она представляет собой беседы между Папой и немецким журналистом, записанные в течение недели прошлым летом в Кастель Гандольфо.
Это простой и в то же время глубокий текст о Папе, Церкви и мире: Бенедикт XVI рассказывает о своей повседневной жизни, говорит, что ему очень не хватает обычных прогулок по городу, -- а на других страницах затрагивает актуальнейшие темы современности. Сегодня, говорит Папа, нужно новыми словами провозглашать, что «Бог есть Любовь», обращаясь к человечеству, которое больше не понимает, что «Кровь Христова на Кресте была пролита во искупление наших грехов» и во спасение всех. Эти великие истины стали далекими от сегодняшнего менталитета, все больше пропитанного практическим атеизмом, неспособным поднять взгляд к новым горизонтам. Церковь существует для того, чтобы провозглашать эту истину несмотря на уязвляющие ее скандалы. Которые, у свою очередь, лишь подтверждают, что основанием Церкви является Иисус: «Если бы она зависела от людей, то она бы давным-давно пошла на дно».
Но есть и множество знаков надежды: в Церкви процветают новые начинания, рождающиеся не от бюрократических структур. «Бюрократия, -- утверждает Папа, -- изжила себя и устала. Эти начинания рождаются изнутри, из радости юношества. Возможно, христианство обретет новый лик и, может быть, новый культурный облик», ведь оно вошло в «новую динамику», оставаясь «животворящей силой», которая изменяет мир. Сила эта количественно невелика – хотя католиков миллиард 200 миллионов, «многие стоят, скорее, снаружи, а не внутри», ссылается Папа на Св. Августина. Они пребывают в своеобразной «шизофрении», одновременно желая находиться в лоне Церкви и жить согласно мирскому менталитету. Но верно и обратное: «Многие, кто, казалось бы, находятся снаружи, на самом деле находятся внутри». В этом контексте Папа с горечью упоминает о некоторых католических журналистах, которые усваивают лозунги обычной антицерковной критики. Со своей стороны, «Папа не в силах что-либо навязывать»: он лишь человек, призванный «давать свидетельство Тому, кого распяли». И о критике и нападках Бенедикт XVI отзывается так: «Если бы со мной все были только согласны, я бы задался вопросом, действительно ли я возвещаю Евангелие».
Сегодня, продолжает Бенедикт XVI, подлинная угроза исходит от нетерпимости, которую оправдывают… терпимостью. Утверждается «новая религия» -- «религия западного разума». Она претендует на исключительность, на то, чтобы стать единственной истинной религией, которой должно следовать все человечество. Абстрактная и тираническая «новая вера» проповедует жажду счастья, которую невозможно утолить, поскольку во имя прогресса порождается обман и разрушение, угрожающие самому существованию человечества. «Прогресс, -- говорит Папа, -- увеличил наши возможности, но не увеличил нашей нравственной и человеческой силы». То, что мир подвергается опасности, подтверждают научные данные. Церковь в этих условиях существует для того, чтобы ставить в центр всего вопрос о Боге. Если Богу вернут главенство, то все изменится к лучшему, убежден Святейший Отец.
В книге затрагивается множество тем: наказание тех, кто запятнал себя сексуальными злоупотреблениями, священническое безбрачие, гомосексуализм, СПИД и аборты, пастырская забота о разведенных и повторно вступивших в брак. Зеевальд задает вопросы об отношениях с Исламом, о героизме Папы Пия XII, о «деле Уильямсона». Папа признает ошибки, допущенные Церковью в разное время, а, отвечая на вопрос об экуменизме, утверждает, что самый обнадеживающий диалог ведется с православными. Папа поясняет некоторые аспекты католического вероучения, которые десятилетиями и даже веками не перестают быть предметом полемики как за пределами, так и внутри Церкви, в основном по причине неверного толкования, например, безошибочность Папы в вопросах веры и морали, провозглашаемая только при определенных обстоятельствах и условиях. Бенедикт XVI объясняет, что Папа Римский может иметь и ошибочные личные суждения, а также имеет право и даже обязанность подать в отставку, если чувствует, что он больше не в состоянии исполнять вверенную ему миссию.
Беседа вертится и вокруг более «легких» тем: так мы узнаем, что Папе нравится фильм «Дон Камилло и Пеппоне» и сериал о святой Джозефине Баките. Он комментирует и критику, звучавшую в его адрес из-за того, что он надевал старинную Папскую шапочку, не употребляемую со времен Иоанна XXIII. Тем, кто обвинял его в попытке «вернуться к прошлому», Бенедикт XVI объясняет: «Мне было просто холодно, а голова у меня мерзнет особенно». Он также подчеркивает, что не живет «в искусственном окружении придворных», а, наоборот, встречается с огромным числом совершенно разных людей. Он получает множество писем, в которых ему выражают поддержку и заверяют в молитве.
Сам Зеевальд был весьма удивлен реакцией на недавнюю публикацию отрывков из книги. Он назвал «смешным» и «достойным сожаления» то, что большинство масс-медиа, комментируя слова Папы, сосредоточились на теме презерватива. Отец Ломбарди, в свою очередь, заметил, что его комментарий остается в силе несмотря на то, что процитированные слова Папы в нем не совсем точно соответствуют немецкому оригиналу. Сам Бенедикт XVI видел и одобрил этот текст, сообщил пресс-секретарь Св. Престола.