Новшества и традиции. Рассуждения о Втором Ватиканском соборе. Выпуск 3

Первым плодом Второго Ватиканского Собора стало постановление о Священной Литургии. В начале документа указано, что Церковь признает равными по праву и достоинству все законно признанные обряды. Однако она настаивает на их пересмотре в духе традиции с целью обновления обрядов. Это литургическое «обновление» не должно перечеркивать традиции, которой придерживались многие поколения верующих. Наоборот, оно должно уходить корнями в традицию.
Можно сказать, что постановление о Литургии стало фундаментом для пост-соборных обновлений. Большая часть католиков заметила Соборную реформу благодаря реформе литургии. Неслучайно многие католические движения начались с обновления литургии. С другой стороны, именно литургическая реформа до сих пор вызывает споры и разделения.
По одну экстремальную сторону находятся те, кто отрицает практически полностью литургическую реформу Второго Ватиканского собора и видит в ней основную причину кризиса в Церкви. По другую сторону находятся противники дособорной литургии. На фоне этих противоположных мнений выделяется голос Йозефа Ратцингера, который, с одной стороны, поддерживает обновления в литургии, а с другой - выступает противником взгляда на литургию как на механизм, который возможно разобрать и собрать согласно собственным желаниям.
Папа Бенедикт XVI не старается вернуться к Тридентскому собору, как полагают некоторые критики, но старается доказать, что истинная литургическая реформа не состоит из презрения к прошлому и из человеческих изобретений, а заключается в пробуждении внутреннего чувства священного. Выражения «реформа реформы» литургии как раз обозначает необходимость подобного пробуждения.