Послание на Бенедикт ХVІ до международния симпозиум посветен на Блажен Джон Хенри Нюман

Блажен Джон Хенри Нюман, „който ни научи, че примата на Бог е примат на истината и любовта”, осъзна своята зависимост „от Онзи, който е началото на всички неща”, намирайки по този начин в Господ „произхода и смисъла” на своята идентичност. Това пише Бенедикт ХVІ в послание отправено към международният Симпозиум озаглавен „Примата на Бог в живота и трудовете на Блажен Джон Хенри Нюман”. Срещата, която се провежда в Папският Григориански университет, е организирана от Богословския факултет към същия университет и Международния център „Приятели на Нюман”.

Кард. Джон Хенри Нюман, обявен за Блажен от Бенедикт ХVІ на 19 септември, бе воден в неговия живот от два основни критерия. Първият е „по-скоро светостта, отколкото мира”, което се изразява във волята му „да се повери с вяра на Отца и да живее с преданост към позната истина”. Блажен Нюман, отбелязва Папата, „никога не се унижи до фалшиви компромиси или се задоволи от лесни консенсуси”. Остана винаги честен „в търсенето на истината, предан на призивите на своята съвест и насочен винаги към идеала за святост”.

Вторият критерий е вкоренен в констатацията, че „израстването е единственият израз на живота”. Този принцип, пише Папата, изразява напълно предразположението на кард. Нюман към „едно постоянно обръщане, преобразяване и вътрешно израстване”. Опитът от израстване във „верността към самия себе си и волята на Господа”, прибавя Бенедикт ХVІ, се съдържа в известните думи на Блажен Джон Хенри Нюман: „Тук на земята, да живееш означава да се променяш, затова съвършенството е резултат от множество преобразявания”.

Да живееш означава също да откриеш „обективната красота на един личен и жив Бог”, който говори на съвестта и разкрива на човек, неговото състояние на създание. В посланието Светият Отец припомня думите на кард. Нюман, подчертавайки че „търсенето на истината не трябва да бъде задоволяване на любопитството”. Придобиването на истината „по нищо не прилича на възбудата при едно откритие”. „Съществува само една истина”, която е примата на Бог, завършва Бенедикт ХVІ. За Блажен Нюман този примат се превежда в „примата на истината”: една истина, която трябва да се търси преди всичко предразполагайки „своя вътрешен живот към приемствеността, в открито и искрено съпоставяне със всички и която намира своята кулминация в срещата с Христос, пътя, истината и живота”.


svt/ rv