Vyjadrenie P. Federica Lombardiho k slovám Svätého Otca o použití prezervatívu v knihe „Svetlo sveta“

Vatikán (22. novembra, RV) - Zajtra, 23. novembra, bude vo Vatikáne predstavená kniha rozhovorov s pápežom Benediktom XVI. od nemeckého žurnalistu Petra Seewalda. Má názov Svetlo sveta. Pápež, Cirkev a znamenia čias. Rozhovor Svätého Otca Benedikta XVI. s Petrom Seewaldom.
Ešte pred predstavením knihy sa v médiach objavilo množstvo diskusii, týkajúcich sa slov Svätého Otca ohľadne použitia prezervatívu, ktoré sú zachytené v tejto knihe.
P. Federico Lombardi, hovorca Svätej stolice, ponúkol k vzniknutej situácii nasledovné vyhlásenie:
„Na konci 11. kapitoly knihy „Svetlo sveta“ Svätý Otec odpovedá na dve otázky, týkajúce sa boja proti aidsu a použitia prezervatívu. Dve otázky, nadväzujúce na veľkú diskusiu, ktorá nasledovala po slovách Benedikta XVI. počas jeho apoštolskej cesty do Afriky v r. 2009.
Pápež jasne zdôrazňuje, že sa vtedy nechcel vyjadriť celkovo k problému prezervatívov, ale chcel jednoznačne potvrdiť, že problém aidsu nemožno vyriešiť jednoduchou distribúciou prezervatívov, pretože je potrebné urobiť oveľa viac: predchádzať, vychovávať, pomáhať, radiť, byť blízko ľuďom, aby predovšetkým neochoreli, ako aj potom, keď sa to stane.
Pápež poukázal na to, že aj v necirkevnom prostredí sa rozvinulo analogické uvedomenie si problému, ako vyplýva z takzvanej Teórie ABC (pozn. prekladateľa: abstinencia – vernosť – kondóm), z ktorých prvé dva elementy (abstinencia a vernosť) sú oveľa dôležitejšie a podstatné pre boj proti aidsu, zatiaľ čo kondóm je akousi výhovorkou, či únikom vtedy, keď chýbajú prvé dva. Musí byť úplne jasné, že prezervatív nie je riešením problému.
Pápež potom rozširuje svoj pohľad a trvá na fakte, že zamerať sa iba na prezervatív znamená banalizovať sexualitu, ktorá tým pádom stráca svoj význam ako vyjadrenie lásky medzi ľuďmi a stáva sa akousi „drogou“. Bojovať proti banalizovaniu sexuality patrí do veľkého úsilia, smerujúcemu k tomu, aby bola „sexualita hodnotená pozitívne a mohla takto vplývať na ľudskú bytosť v jej úplnosti“.
Vo svetle tohto širokého a hlbokého pohľadu na ľudskú sexualitu a jej súčasnú problematickosť, Benedikt XVI. znovu potvrdzuje, že „Cirkev, samozrejme, nepovažuje prezervatív za autentické a morálne riešenie problému aidsu“. Týmto pápež nereformuje, ani nemení učenie Cirkvi, ale ho znovu potvrdzuje, zamerajúc sa na hodnotu a dôstojnosť ľudskej sexuality, ako vyjadrenia lásky a zodpovednosti.
Ďalej pápež zvažuje mimoriadnu situáciu, v ktorej vykonávanie sexuality znamená skutočné riziko pre život toho druhého. V takom prípade pápež morálne neospravedlňuje neusporiadané vykonávanie sexuality, ale použitie prezervatívu – kvôli zmenšeniu rizika nákazy – považuje za „skutok zodpovednosti“ a za „prvý krok na ceste k ľudskejšej sexualite“, keďže jeho nepoužitie by znamenalo vystavenie toho druhého riziku smrti.
Pápežove slová nemôžu byť považované za revolučný obrat. Množstvo morálnych teológov, ako aj významných cirkevných osobností podporovalo a podporuje analogické pozície v celom probléme. Je však pravda, že sme ich ešte nepočuli – s takou zreteľnosťou – z úst pápeža, hoci len vo forme rozhovoru a nie ako vykonávanie jeho magistéria.
Benedikt XVI. nám teda s veľkou odvahou dáva dôležité objasnenie a prehĺbenie problému, ktorý bol tak dlho diskutovaný. Jeho slová sú originálne, pretože na jednej strane zdôrazňuje vernosť morálnym princípom a jasne ukazuje odmietnutie iluzórnej cesty „dôvery v prezervatív“, na druhej strane však ukazuje pochopenie a prezieravosť v hľadaní malých krokov – hoci začiatočných a ešte zmätených – ľudskosti, duchovne a kultúrne často veľmi biednej, k vykonávaniu ľudskejšej a zodpovednejšej sexuality." -ľr-