VATICAN. Sáng ngày 20-11-2010, ĐTC Biển Đức 16 đã tấn phong 24 Hồng Y mới, trong buổi
lễ trọng thể tại Đền thờ Thánh Phêrô, nâng tổng số thành viên Hồng y đoàn lên 203
vị.
Hiện diện trong thánh đường có 9 ngàn người bên trong Đền thờ. Ngồi phía
trước bàn thờ chính là hàng trăm Giám Mục và lối 150 hồng y. Ngoài ra có khu vực hai
bên hông bàn thờ được dành cho các phái đoàn chính quyền các nước có Hồng Y mới và
thân nhân của các vị.
Lễ tấn phong bắt đầu lúc 10 giờ rưỡi và có hình thức
một buổi phụng vụ lời Chúa. Sau lời dẫn nhập, ĐTC lần lượt xướng danh 24 hồng y mới,
và cộng đoàn nhiệt liệt vỗ tay chào mừng khi tên mỗi vị được nhắc đến. Đứng đầu danh
sách là Đức TGM Angelo Amato, người Ý, dòng Don Bosco, 72 tuổi, Tổng trưởng Bộ Phong
Thánh.
Trong số các tân chức, có 10 vị người Ý, 2 vị người Đức, 4 vị Phi châu,
1 vị người Tây Ban Nha, 2 vị người Mỹ , 1 vị Ba Lan, 1 vị Ecuador, Brazil và 1 vị
Á châu duy nhất là ĐHY Malcolm Ranjith, TGM Collombo, Sri Lanka. Vị tân Hồng y trẻ
nhất là Đức TGM giáo phận Munich, Reinhard Marx, 57 tuổi, và vị cao niên nhất là Domenico
Bartolucci 93 tuổi. Trong số các HY tân cử, có hai vị thuộc dòng Don Bosco và Thừa
sai thánh Carlo.
Sau khi xướng danh, ĐTC cũng xác định: có 13 tân Hồng y thuộc
đẳng Phó tế, 10 vị thuộc đẳng Linh Mục, ở ngoài các đẳng trên đây là Đức Antonio Naguib,
Thượng Phụ thành Alessandria của các tín hữu Công Giáo Copte, Ai Cập. Tiếp lời
ĐTC, ĐHY Amato đã nhân danh các tân chức, ngỏ lời cám ơn ĐTC, đồng thời cam kết sẽ
trợ giúp ĐTC trong mọi khía cạnh của sứ vụ Phêrô.
Nghi thức phong hồng y được
tiếp tục với lời nguyện, bài thư thứ I của thánh Phêrô Tông đồ (3,14-17) nhắn nhủ
các tín hữu đừng sợ những kẻ bách hại, và sẵn sàng trả lời cho những người hỏi lý
do tại sao anh em hy vọng; tiếp đến là bài Tin Mừng theo thánh Marco (10,32-45) ghi
lại lời Chúa Giêsu dạy các môn đệ hãy noi gương Ngài, trở thành người phục vụ.
Bài giảng của ĐTC Trong bài giảng tiếp đó, sau khi bày
tỏ niềm vui vì lễ tấn phong các Hồng y mới cũng như chào thăm các tiến chức, các Hồng
y hiện diện, các đại diện chính quyền, toàn thể các tín hữu, ĐTC dựa vào bài Tin Mừng
để nói về sứ mạng phục vụ trong Giáo Hội, noi gương Chúa Giêsu. Ngài nói:
”Mối dây hiệp thông và yêu mến đặc biệt liên kết các tân hồng y nào với Giáo Hoàng
làm cho các vị thành những cộng tác viên đặc thù và quí giá vào sứ mạng cao cả được
Chúa Kitô ủy thác cho Phêrô, sứ mạng chăn dắt các chiên của Chúa (Ga 21,15-17), để
tụ hợp dân chúng trong tình yêu thương ân cần của Chúa Kitô. Chính từ tình yêu này
đã nảy sinh Giáo Hội được kêu gọi sống và tiến bước theo giới răn của Chúa, trong
đó có gồm tóm toàn thể lề luật và các ngôn sứ. Được liên kết với Chúa Kitô trong đức
tin và trong tình hiệp thông với Người có nghĩa là được ”bén rễ sâu và được xây dựng
trong tình bác ái” (Ep 3,17), là giây liên kết toàn thể các chi thể của Thân Mình
Chúa Kitô.”
ĐTC quảng diễn ý nghĩa bài Tin Mừng theo thánh Marco nói về Chúa
Giêsu như Đức Messia đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ: lối sống của
Chúa trở thành nền tảng của những quan hệ mới giữa lòng cộng đoàn Kitô và nền tảng
cho cách thức mới để thực thi quyền bính. Chúa Giêsu đang trên đường tiến về thành
Jerusalem và loan báo lần thứ 3, ngài chỉ cho các môn đệ con đường qua đó ngài muốn
chu toàn công trình Chúa Cha đã ủy thác cho ngài: đó là con đường khiêm tốn hiến thân
đến độ hy vọng mạng sống, con đường Khổ nạn, con đường Thập giá. Tuy nhiên, cả sau
lời loan báo ấy, như đã xảy ra trong những lần trước đó, các môn đệ tỏ ra rất khó
hiểu, khó thực hiện sự xuất hành từ não trạng trần tục đến não trạng của Thiên Chúa..
ĐTC đặt câu hỏi: ”Vậy đâu là con đường mà người muốn làm môn đệ phải theo? Đó là con
đường của Thầy, con đường hoàn toàn tuân phục Thiên Chúa. Vì thế, Chúa Giêsu đã hỏi
hai môn đệ Giacôbê và Gioan: các con có sẵn sàng chia sẻ quyết định của Thầy thi hành
ý Cha đến cùng hay không? Các con có sẵn sàng đi theo con đường tiến qua sự tủi nhục,
đau khổ và cái chết vì yêu thương hay không? Hai môn đệ mạnh mẽ trả lời ”chúng con
có thể”, và qua đó chứng tỏ một lần nữa rằng họ không hiểu ý nghĩa đích thực những
gì mà Thầy dự báo cho họ. Chúa Giêsu kiên nhẫn đi thêm một bước nữa: cả việc uống
chén đau khổ và phép rửa bằng cái chết cũng không cho họ quyền được ngồi chỗ nhất,
vì chỗ này là để cho những người được được chuẩn bị”, chỗ đó ở trong tay Cha Trên
Trời, con người không được tính toán, nhưng phải phó thác nơi Chúa, không thể tự phụ
và phải hoàn toàn phù hợp với ý Chúa.
ĐTC cũng nhắc đến phản ứng phẫn nộ của
các tông đồ khác trước yêu cầu của Giacôbê và Gioan được ngồi chỗ nhất, và sự kiên
nhẫn của Chúa Giêsu nhắc nhở cho các môn đệ đừng hành động như những người cai trị
các dân nước bằng cách thống trị. Ngài nói: ”Trong Giáo Hội không ai là chủ nhân ông,
nhưng tất cả được kêu gọi, tất cả được sai đi, tất cả được ơn thánh Chúa và được hướng
dẫn. Đây cũng là an ninh của chúng ta!”
ĐTC cảnh giác chống lại thái độ của
những người coi mình là người cai trị các dân nước, thống trị và đàn áp. Ngài nói:
”Chúa Giêsu chỉ cho các môn đệ một cách thức hoàn toàn khác: ”Nơi các con, không được
như vậy”. Cộng đồng của Chúa theo một qui luật khác, một tiêu chuẩn khác, một kiểu
mẫu khác: ”Ai muốn trở thành người cao trọng trong các con thì hãy là người phục vụ
các con, và ai muốn đứng đầu trong các con thì hãy đầy tớ của mọi người”. Tiêu chuẩn
cao trọng và đứng chỗ nhất theo Thiên Chúa không phải là thống trị nhưng là phục vụ,
phục vụ là qui luật căn bản của môn đệ và của cộng đoàn Kitô”.
ĐTC nhận xét
rằng: ”Đó là một sứ điệp có giá trị cho các Tông Đồ, cho toàn thể Giáo Hội, nhất là
cho những người có nghĩa vụ hướng dẫn trong Dân Chúa. Đó không phải là tiêu chuẩn
thống trị, quyền bính, theo các nguyên tắc phàm nhân, nhưng là thái độ cúi mình rửa
chân, phục vụ, tiêu chuẩn thập giá, làm căn bản cho mọi việc thực thi quyền bính.
Trong mọi thời, Giáo Hội dấn thân sống theo tiêu chuẩn đó và làm chứng về điều này
để tỏ cho thấy vương quyền đích thực của Thiên Chúa, vương quyền tình thương.”
”Anh em đáng kính được tuyển chọn lãnh nhận phẩm tước Hồng y, sứ mạng mà Chúa kêu
gọi anh em lãnh nhận ngày hôm nay và cho anh em năng quyền phục vụ Giáo Hội với trọng
trách lớn hơn, đòi hỏi một quyết tâm ngày càng đón nhận lối sống của Con Thiên Chúa,
Đấng đã đến giữa chúng ta như người phục vụ (Lc 22,25-27). Đó là theo Chúa trong sự
hiến thân yêu thương khiêm tốn và một cách trọn vẹn cho Giáo Hội hiền thê của Chúa,
trên Thập Giá: chính trên cây gỗ ấy mà hạt múa miến được Chúa Cha để rơi xuống cánh
đồng thế giới, chết đi để trở thành hoa trái chín mùi. Vì thế, cần bám rễ sâu và vững
chắc hơn trong Chúa Kitô. Quan hệ thân mật với Chúa, ngày càng biến đổi cuộc sống
đến độ có thể nói như thánh Phaolô ”Không còn là tôi sống, nhưng là Chúa Kitô sống
trong tôi”, đó là một đòi hỏi đầu tiên để việc phục vụ của chúng ta được thanh thản,
vui tươi và có thể mang lại thành quả mà Chúa chờ đợi nơi chúng ta!
ĐTC kết
luận với lời mọi gọi các tín hữu hãy cầu nguyện cho các Hồng y mới. Xin Chúa Thánh
Linh nâng đỡ các Hồng y mới trong sự dấn thân phục vụ Giáo Hội, theo Chúa Kitô trên
Thập giá, và nếu cần đến độ đổ máu đào, luôn sẵn sàng trả lời cho những ai hỏi chúng
ta về lý do tại sao chúng ta hy vọng (1 Pr 3,15).
Tấn phong
Sau bài giảng của ĐTC, các tân hồng y tuyên xưng đức tin trước mặt cộng đoàn dân Chúa
và tuyên thệ trung thành với Chúa Kitô và Tin Mừng của Chúa, luôn luôn tuân phục Tòa
Thánh và Thánh Phêrô nơi bản thân ĐTC Biển Đức 16 và các đấng kế vị ngài được bầu
lên hợp pháp; luôn bảo tồn bằng lời nói và hành động tình hiệp thông với Giáo Hội
Công Giáo; không bao giờ tiết lộ cho người nào những gì đã được ủy thác để gìn giữ,
mà sự tiết lộ điều ấy thi hành các công tác được kêu gọi thi hành trong việc phục
vụ Giáo Họi, theo các quy tắc luật định.
Tiếp đó, từng hồng y lần lượt tiến
lên quì trước mặt ĐTC để ngài đội mũ đỏ hồng y đồng thời trao sắc chỉ tấn phong hồng
y, và chỉ định tước hiệu nhà thờ ở Roma. Mỗi lần như vậy, các tín hữu đều vỗ tay vang
dội để chức mừng vị tân chức. Đức tân hồng y trao đổi nụ hôn bình an với ĐTC và các
hồng y khác. Các tân hồng y lần lượt đến chào các hồng y kỳ cựu và trở về chỗ mới
của các vị phía bên trái song song với các Hồng y cũ.
Nghi thức tấn phong
hồng y được tiếp nối với phần lời nguyện giáo dân, cầu cho giáo hội, cho ĐTC, các
tân hồng y, các vị lãnh đạo quốc gia. Đặc biệt trong ý nguyện bằng tiếng Ba Lan, mọi
người đã cầu xin Chúa ”cho tất cả những người đang còn phải chịu đau khổ vì đức tin:
để trong kinh nguyện, họ cảm nghiệm được sự xác tín về tình hiệp thông của toàn thể
Giáo Hội, và một ngày kia được vui mừng gặt hại những gì họ đã gieo vãi suốt bao nhiêu
năm dài trong kiên nhẫn và tình thương”.
Buổi lễ kết thúc với Kinh Lạy Cha
và Phép lành của ĐTC. Sáng chúa nhật 21-11-2010, 24 tân Hồng y sẽ đồng tế thánh lễ
với ĐTC tại Đền thờ thánh Phêrô và sẽ được ngài trao nhẫn nói lên sự gắn bó đặc biệt
của tân chức với Giáo Hội Roma.