2010-11-20 12:38:36

Criteriul pentru „cine e mai mare” nu este dominarea ci slujirea altora: Benedict al XVI-lea la consistoriul pentru crearea a 24 noi cardinali; duminică, Liturghie cu noii cardinali cărora le consemnează inelul, semn al comuniunii mai strânse cu Sediul lui Petru


(RV - 20 noiembrie 2010) „Criteriul pentru stabilirea „cine e mai mare” şi „cine este cel dintâi” potrivit modului de evaluare al Dumnezeu nu este dominarea ci slujirea”: a afirmat sâmbătă dimineaţă Benedict al XVI-lea în Bazilica Sfântul Petru în timpul ceremoniei consistoriului ordinar public prin care 24 noi membri au intrat în Colegiul cardinalilor: 15 europeni, 2 latino-americani, 2 nord-americani, 4 africani şi un asiatic. 20 dintre ei sunt în vârstă de mai puţin de 80 de ani şi face parte din cardinalii electori, din totalul de 121 de cardinali electori, în caz de conclav. Noii cardinali au primit din mâinile papei Benedict al XVI-lea bereta roşie precum şi titlul de cardinal în Urbe. De fapt toţi cardinalii fac parte din clerul diecezei de Roma fiind titularii unei bazilici sau biserici din Roma.

• Secvenţe sonore: trâmbiţe şi cor.
Ceremonia a început la ora 10.30 în bazilica San Pietro, inima lumii catolice. Sunetul „trâmbiţelor de argint” - instrumente din anticul uz liturgic cu ocazia ceremoniilor pontificale solemne şi numite astfel datorită sunetului lor cristalin - a marcat împreună cu notele melodiei „Tu es Petrus - Tu eşti Petru”, intrarea lui Benedict al XVI-lea în bazilica vaticană. Ajunşi la Altarul Mărturisirii lui Petru, noii cardinali s-au aşezat în semicerc.

După salutul liturgic, Papa a citit formula de creare şi a proclamat solemn numele celor 24 noi cardinali. Primul dintre ei, cardinalul Angelo Amato, s-a adresat apoi Pontifului în numele confraţilor săi. Ceremonia a continuat cu liturgia Cuvântului, omilia lui Benedict al XVI-lea, profesiunea de credinţă şi jurământul cardinalilor. Fiecare nou cardinal s-a apropiat apoi de Papa şi în genunchi, a primit bereta de culoare roşie, apoi titlul de cardinal sau diaconia sa, o biserică din Roma sau dintr-o dieceză limitrofă numită „suburbicară, în funcţie de ordinul la care aparţine: cardinal diacon, cardinal prezbiter sau cardinal episcop. Ritul a prevăzut de asemenea înmânarea bulei de creare a cardinalilor, atribuirea titlului sau diaconiei şi schimbul sărutului păcii cu ceilalţi aleşi şi toţi ceilalţi membri ai colegiului cardinalilor. Celebrarea s-a încheiat cu rugăciunea universală a credincioşilor, rugăciunea Tatăl nostru şi binecuvântarea finală.

În Biserică nu are valoare modelul omenesc al dominaţiei, ci logica aplecării pentru a spăla picioarele, aşa cum a făcut Isus la Ultima Cină înaintea pătimirii.

Cu o predică vizând în întregime semnificaţia noului minister, noua slujire la care sunt chemaţi să o asume, Benedict al XVI-lea i-a primit în Colegiul cardinalilor pe cei 24 noi aleşi, publicaţi în cel de-al treilea consistoriu al Pontificatului de până acum. Lor, succesorul lui Petru le-a amintit originea, rădăcina acelei legături „de specială comuniune şi dragoste” care îi leagă de Papa. Demnitatea de cardinal este atât semnul „solicitudinii” lui Cristos păstor, cât şi cea a lui Dumnezeu jertfit pe Cruce, pe care culoarea roşie a beretei pusă de Pontif pe capul cardinalilor o aminteşte în mod viu. Inspirându-se din Evanghelia proclamată în bazilică, unde Isus explică ucenicilor sensul întâietăţii potrivit lui Dumnezeu, Benedict al XVI-lea a afirmat:
• Orice minister bisericesc este întotdeauna un răspuns la o chemare a lui Dumnezeu, nu este niciodată rod al unui plan propriu sau al unei ambiţii proprii, dar este o conformare a propriei voinţe cu cea a Tatălui care este în Ceruri, asemenea lui Cristos în Ghetsemani. În Biserică nimeni nu este patron, nu este stăpân, dar toţi sunt chemaţi, toţi sunt atinşi şi călăuziţi de harul divin.

 
Discuţia dintre Iacob şi Ioan pentru întâietate şi indignarea celorlalţi apostoli, a observat Papa, „ridică o întrebare centrală căreia Isus vrea să-i răspundă: cine e mare, cine este „cel dintâi” înaintea lui Dumnezeu? Ceea ce urmează nu este ideea de predominare tipică celui care guvernează un Stat, ci are „altă logică”, cea mărturisită de Cristos:
• Criteriul importanţei şi întâietăţii cuiva potrivit lui Dumnezeu nu este dominarea, ci slujirea; diaconia este legea fundamentală a ucenicului şi a comunităţii creştine, şi ne lasă să întrevedem ceva din ’Împărăţia sau Stăpânirea lui Dumnezeu’ (…) Este un mesaj ce valorează pentru apostoli, valorează pentru întreaga Biserică, şi este valabil mai ales pentru cei care au sarcini de conducere în Poporul lui Dumnezeu. Nu este logica dominaţiei, a puterii conform criteriilor omeneşti, dar logica aplecării pentru a spăla picioarele, logica slujirii, logica Crucii care este la baza oricărei exercitări a autorităţii.

„Misiunea la care Dumnezeu vă cheamă” şi care vă „abilitează la o slujire bisericească şi mai plină de responsabilitate”, a spus în încheiere Benedict al XVI-lea, „cere o voinţă tot mai mare de a asuma stilul Fiului lui Dumnezeu”, venit în mijlocul nostru „ ce cel care slujeşte”:
• Este vorba de a-l urma în dăruirea sa de iubire umilă şi totală faţă de Biserică, mireasa sa, pe Cruce: pe acel lemn bobul de grâu, lăsat să cadă de către Tatăl în pământul lumii, moare pentru a deveni rod matur. Pentru aceasta e nevoie de o înrădăcinare şi mai profundă şi trainică în Cristos.

Secvenţe muzicale.
Dminică 21 noiembrie la ora 9.30, în solemnitatea lui Cristos Regele Universului, cei 24 noi cardinali celebrează cu Papa Liturghia solemnă în bazilica Sfântul Petru. În cursul liturghiei, Benedict al XVI-lea le va înmâna inelul de cardinal semn al legăturii strânse cu Biserica şi cu episcopul Romei, succesorul Apostolului Petru.

De notat folosirea limbii latine, expresie a universalităţii , a catolicităţii Bisericii care se regăseşte în jurul episcopului Romei, şi a câtorva limbi naţionale, expresie a ţărilor de origine ale noilor cardinali.

Aici serviciul audio: RealAudioMP3







All the contents on this site are copyrighted ©.